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净土法门法师:现前修学的同修,从这个地方淘汰掉的太多太多了!

发布时间:2024-06-21 02:41:51作者:金刚经全文网
净土法门法师:现前修学的同修,从这个地方淘汰掉的太多太多了!

现前修学的同修,从这个地方淘汰掉的太多太多了!

摘自净土大经科注-第273集(净空法师)


请看十乘理观第九,「安忍」,这一段后面还有点意思没有说到。安忍对于修行非常重要,因为这种境界几乎是所有的人都会经歷,这是一个很严重的关口,自古以来太多的人不能通过,从这个地方堕落了。那就是修行功夫得力,五品位就是功夫得力,功夫得力是什么现象?烦恼轻,智慧长。没有读过的经论,一展开就能懂,宣讲一个意思,无论是在理论、是在境界都能滔滔不绝,讲得头头是道,所以会引起别人恭敬。这一恭敬,后面赞叹、供养全来了,在这个时候很容易起贪着,本来没有的,这一起贪着、起傲慢全就毁掉了。我们看古人很多从这淘汰掉的,现前修学的同修,仔细观察,从这个地方淘汰掉的太多太多了。所以佛教导后学的弟子,佛灭度之后,「以戒为师,以苦为师」,非常有道理!能持戒、能吃苦,就不会被外头境界所动。

印光大师给我们做出最好的榜样,一生虽然在寺庙里面,不做住持、不做当家、不担任这里头的执事。普陀山三十年,他就管藏经楼,这个对他非常适合,有时间读经,有时间念佛,像管寺庙里头有个图书馆一样。以后,本来是默默无闻,没人知道他,这个工作在一个大寺院里是一桩小事情,很小的小单位。普陀山的游客非常之多,自古以来络绎不绝,去朝拜观世音菩萨。被一些在家学佛的居士,这些居士也都很了不起,有学问、有道德,在普陀山偶尔遇到,发现这个出家人不是凡人,对于佛法确实通达明瞭,修行有功夫。这被人发现了,别人把这桩事情在报纸、杂志里头刊出来,知道的人愈来愈多,现在的话说,知名度愈来愈高。全国人都知道,普陀山有个印光法师,都对他生仰慕之心,向他求法。

他对于大众的教诲,实在讲一生他有一个原则,他不会离开这个,这个原则就十六个字。教人「敦伦尽分,闲邪存诚,信愿持名,求生净土」,他的中心思想。你看一部《文钞》,一生他所写出来的东西,都不离这四句,这十六个字是老人的传心法要。敦伦,在中国一般讲就是五伦,父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友。这什么意思?敦伦什么意思?伦就是这五伦,敦是和睦相处,就是我们今天讲的六和敬。六和敬是敦伦尽分最具体的落实,用六和敬对待一切人,这些关系的人。这句话要扩大了,遍法界虚空界跟我们都是同伦,那就是说我们要和谐宇宙、和睦万法。敦伦就扩大了,扩大到遍法界虚空界,我们都应该谦虚、都应该礼敬、都应该赞叹、都应该供养。尽分,尽自己的本分,不要勉强,不要超越,也不能不及,这就是真诚的流露。闲邪存诚,这个闲是防御,对于负面的,我们心里头要知道防范,不接触,不受影响,这是闲邪;存诚,心地永远存着真诚。菩提心、真心,两句话讲尽了。

遇到佛法,佛法决定成就,而且圆满的成就、究竟的成就是什么?就是净土。他在藏经楼三十年阅藏,得出一个总结,那就是净土念佛往生西方极乐世界,你就证得究竟圆满。老和尚通宗通教,显密圆融,但是一生专念佛,其他什么都不搞,这是什么?这就是安忍。他不是不知道,不是没有能力,但是任何一门没有念佛这么圆满。一句阿弥陀佛,把遍法界虚空界一切诸佛所说之法全都包括尽了,没有能超越的。你们想想,无量觉你能超越吗?阿弥陀佛意思是无量觉;换句话说,这是一切诸佛如来所说一切法的总纲领、总原则,最精华的,你掌握到这个。学佛的人,必须把自己身心性命全都託付给阿弥陀佛,听话,佛教我们怎么做,老老实实去做。佛教我们用真信、真愿往生,一向专念阿弥陀佛,净宗的正行,这三十七道品可以做助修,功德就圆满了。简单、明瞭、扼要,一点都不复杂,确确实实稀有难逢的法门,我们这一生能够遇到,大幸!没有比这更幸运的事情。一定要把它抓住,这一生只有这一个希望、这一个目标,其他的全是假的,统统应该放下。

净土大经解演义·科注及精华节录(添加中)

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