修学佛法最重要的是离欲，欲是什么?欲望。这个东西不是好东西。凡夫之所以不能成佛，就是没有离开欲望，真正离开欲望，他就成佛。我们现在对佛的信心不够，每天早晚学习之前都做叁皈依，一天做好几遍，无非是提醒自己，我们对法没尊重，对于欲望很尊重。欲望第一个就是身体健康，健康长寿。我们疏忽了，佛陀一再告诉我们一切法从心想生，包不包括健康长寿?当然包括。

我们最近看到一个同学传了个信息给我，不是今人的，古人的，是真的，不是假的。四十多岁的一个老居士，女居士，眼睛不好，看东西模煳，遇到一个出家人告诉她，发菩提心，一向专念阿弥陀佛，求生净土，妳的眼睛会恢復正常，求生净土佛一定会来接引妳。她一点怀疑都没有，真念，念了叁年，眼睛恢復正常了，又念了四年，预知时至往生了。总共前后七年时间，就靠一句佛号，这叫皈依佛陀。

把自己的身体忘掉，不要去理会，不要天天想它，愈想愈麻烦。过去几年，山西小院有四十多个人，都得的是严重的癌症末期。这些人把什么都放下，身心世界都不要了，一心念佛求生净土，念了二、叁个月，身体愈念愈好，再去检查病没有了。这是许多同学都知道的。什么塬因?因为他们相信佛陀，他们没有怀疑，把自己身体忘掉、病苦忘掉，一心就是阿弥陀佛。阿弥陀佛，我们知道是宇宙之间、世出世间第一善法，第一个正念。

我们知道是从经教裡得来的，是从许许多多的人修行功夫上知道的，但是我们的信心依然不足，为什么?我们念佛念念就断了。念念就断了，总是连接不上，这是什么塬因?这就是信心不足的证据，信心不足的现象，没有真信，真信就产生不可思议的效果。可是真信，难!李老师说一万人当中只有叁、五个，不是人人都能有的。谁具足诚信，这个人就是西方极乐世界的人，他不是地球人，他决定往生。什么时候往生他自己做主，自己做得了主，想什么时候去，佛什么时候就来接引他，真不可思议!这是真正事实真相。

这个世间有什么好留恋的，身体这个臭皮囊早晚都是要丢掉的，何必在它身上操这么多心，把我们的念佛功夫疏忽掉?真正念佛人心地清净平等觉，对一切众生真诚慈悲，把念佛法门做出来，身行言教帮助一切苦难众生离苦得乐。要帮助人，首先要帮助自己，自己功夫不成就，我们帮助人、劝人，人未必会相信，未必肯听。我们自己做到，他相信，他看见了。所以这一点比什么都重要。

千经万论到最后总归于这一句佛号，这句佛号就是千经万论，就是一切诸佛如来度众生的无上法门。我们现在把其他经论都放下，专学这一样，愈学愈清楚、愈学愈明白，常常有悟处。现在的关键就是我们要真干，解悟没有真干，往生没把握，总在最后这一念。最后一念你的缘殊胜，有人提醒你。人死了以后到哪裡去，就是最后一念，最后一念还想着这个世界，那就又去搞六道轮迴;最后一念真的把六道放下，十法界放下，一心嚮往的是极乐世界阿弥陀佛，那就决定往生。这桩事情不难懂，也不难做，人人可以做得到，问题你肯不肯做，肯做就成功。

如果你自己有愿力，慈悲心重，不忍心离开苦难众生，想帮助他们，行，不是做不到，你可以做得到。你真正干，像前面讲的这个老太太，七年功夫。我们看到许多叁年就成就的，很多。他要慈悲心重，留在这个世间教化众生，行;他随时可以往生，佛随时可以接引他，他也随时可以留在此地。留在此地得阿弥陀佛威神加持，在这个世间不着世间相，六根接触六尘境界，看得清楚、听得清楚，他没有染污，这个世间一切法不染污他的清净心，不染污他的平等心，不染污他的觉心，觉心就是一切明瞭。菩萨住世表面上示现的跟一般人一样，人看不出来，只有你自己心裡清楚明白，这真功夫，这是真正的成就。念佛念到这个境界，叫真正的弥陀弟子，这不是假的。