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传统文化:从“伞”说起,为什么婚礼迎娶要打“油纸伞”?

发布时间:2023-12-25 02:43:16作者:金刚经全文网
传统文化:从“伞”说起,为什么婚礼迎娶要打“油纸伞”?

关于伞文化

一把小小的伞,不仅仅只是一把普通的雨具,更多的演绎了伞文化“爱”的真谛—亲情之爱、温情之爱、生活之爱、市场之爱、自然之爱......

烟雨江南衍生出独特的伞文化,伞的审美、诗意、象征意蕴伴随这历史发展的车轮,碾压出一道独特的文化轨迹。

在中国古老的神话故事中,流传得深入人心的,以伞为媒的爱情故事“白蛇传”当属其中之首。许仙那把书生味十足的油纸伞撑上了白娘子头顶的空间,由是演绎了一曲泣鬼神动天地传千古的爱情故事来,许仙没钱没权没家产,白娘子看重的是他油纸伞内的一腔温情与爱怜,这是伞文化的真情之爱。

伞之爱,还有亲情之爱、生活之爱、自然之爱

此外,我们从古装电视剧中。经常看到古时帝王、官员外出时护卫所持的旗帜、伞、扇、武器等,称为仪仗。由于伞在社会学上的衍生意义,在中国古代,伞是帝王将相、达官贵人权势的象征。

关于伞的由来

"伞文化"作为一种特有的民族文化在中国流传了几千年,它寄托着人们对生活的美好愿望.中国是世界上最早发明伞的国家,早期被称为“簦”。天子用红黄二色,官吏用青色,明代还规定庶民只能用纸伞,不能用罗绢伞。

著名的油纸伞产地有江西婺源、浙江余杭、四川泸州、福建福州、洋口等。而西湖的绸伞更显轻薄柔美,像西湖的浣纱女一样让人念念不忘。

据说伞的由来可以追溯到远古时代的黄帝,被称为“华盖”,后来成为皇帝和官员车辇上的“盖”,官阶大小高低不同,伞的大小和颜色也有所不同。皇帝出行要用黄色罗伞,以表示“荫庇百姓”,其实主要目的还是为了遮阳、挡风、避雨。

老百姓将其称为“罗伞”。而百姓使用的雨伞据传是春秋时期鲁班的妻子发明的。

晋朝崔豹着《古今注舆服》:“华盖,黄帝所作也,与蚩尤战于涿鹿之野,常有五色云气,金枝玉叶,止于帝上,有花葩之像,故因而作华盖也。”

这里说的“华盖”,实际上是吉祥云。伞状的五色祥云被认为是上天护佑中华人文始祖黄帝而出现的。因此后来历代帝王出行时都带伞盖,除了吉祥用意,还是皇权的象征,代表荫庇天下黎民。

而遮阳挡雨的、可撑合的伞据说是春秋时期鲁班的妻子发明的。《玉屑》上记述,第一把雨伞就是鲁班的妻子云氏送给丈夫出门给人家盖房屋时用的。

据传,鲁妻因为看到鲁班每日早出晚归,还要被烈日曝晒、大雨浇淋,十分心疼,便萌生制作一种能遮阳挡雨之器具的念头。后来她尝试将竹筒劈成细条让其张开,在上面蒙上兽皮,便创造出伞,并有一大一小两把,大的在工作时架在身边,小的则可随身携带,使鲁班就算出门也不怕碰上艳阳暴雨,无处躲避。

关于油纸伞

据相关记载,汉代后,人们采用较为廉价的涂上桐油的纸来制雨伞。唐宋时,纸制油伞开始普及民间。到清代,出现了精工彩绘的花伞。

中国传统婚礼上,新娘出嫁下轿时,喜娘需为新娘撑起红色的油纸伞。因为伞有象征荣华富贵的意思,所以古时民间婚礼迎娶中也有打伞的习俗。竹为伞骨,纸作伞面,圆圆的伞面意喻美满;“油”字谐音“有”,“纸”字谐音“子”,正体“伞”字是“人”字之下有多个“人”字,寓意多子多孙。而竹子及红色有避邪之意。

伞头秧歌是中国北方众多社火秧歌中的一种。因以手执花伞者领头舞蹈和演唱秧歌,故称“伞头秧歌”。可见伞文化渗透在中华文化中了。

现如今,伞已不再是传统意义上仅为遮风墚雨所用,它的家族可谓子孙繁衍,款式众多。有置于案头、茶几上的灯罩伞,有直径达两米多的海滨浴场遮阳伞,有飞行员必备的降落伞,有折叠自如的自动伞,还有用于用于装饰的小小的彩色伞。

随着科学技术的发展和人们生活水平的提高,人们对伞的样式、功能的追求也在不断求新,因而一些多功能、新样式的伞也不断被发明出来。

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