佛法中虽重解脱，不求寿者相，但能长寿，也是成就的一种。毕竟人身难得，能做人不容易，修行人更希望能长寿。一来可以利益更多的人。近代高僧虚云世寿一百二十岁，据说宝掌和尚活了一千岁，龙树菩萨活了五百岁;二来也可以让众生起欢喜心。凡夫执着现世利益，所以长寿也是成就的一种相。

但人短寿，有几个原因。第一是自己糟蹋自己福报，把寿命减少。现在杀业重，人多病短寿，是因果的一种病;第二种，是过去的业力。虽然没有杀业，但他做人福报只有那么久，命就那么长，这就是本来缺福报的缘故。像现在很多电视报道年轻猝死的，发现他们在面相上人中都很短，这就是天生的短寿相。

一般天生短寿者，可以念《金刚经》来延长寿命。《金刚经》在地府称为延命经。在《影尘回忆录》里有个故事，讲倓虚法师他小时候昏迷时，入了地府，见到阎罗王，他不想死，阎罗就问他，你做什么功德?他说在世时曾念《金刚经》一部。阎罗说，那可以，你还小，想要延命就要发愿每天都念《金刚经》三部。后来他就从地府出来，发现自己昏迷死去三天，家人都以为他死了。这也是《金刚经》的功德。

唐朝有个叫窦德元的人，有次他坐船，船刚开出，就又有一人来到岸边等船，当时天已晚了，窦德元就让船家回头载那岸边人。路上这个人就一直跟着窦德元，德元很奇怪，那个人说，我是阴间的鬼吏，要来抓窦德元去阴间。窦德元马上下跪说，那有什么延命长寿的法，鬼吏说，看在你的一片好心载我过河，我就告诉你，你念满一千部《金刚经》来，我回去跟阎王商量，可以延长你寿命。德元回去拼命念经，年满一千部后发现自己到了阴间，阎罗王看了他说，你念了一千部《金刚经》，现在还不是你来的时候。德元醒来，发现自己死了一天又返阳，后来活到了六十四岁。

这里头有两个问题，第一个，人要延寿，必须心存善心，作为阴间的阎王和鬼王也会帮人一把。所以阴间的阎罗王、城隍都在维系人间的秩序。古人讲“人在做，天在看。”阎罗和天神都在观察啊!

第二个，发愿念《金刚经》确实能延寿，这个寿命是自己修一千部《金刚经》的福德所转化来的。所以《金刚经》不仅得功德，也得无量福德。我看民间有许多人念《金刚经》给儿女，他们得福德。往生的人得《金刚经》的福德力，也能从地狱中解脱。

关于超度的经典，是《金刚经》和《法华经》。所以人的生死虽然有定数，但仍然能通过修行来增加和转移。好比寿命、儿女，都可以用修行念《金刚经》的功德福报转移出来。这就是其中不可思议的部分。但要修《金刚经》的人，一定不少于持戒修福。世间人误解《金刚经》以为讲空，但《金刚经》明确讲，如来灭后的五百岁，众生持戒修福加对《金刚经》有信心，这个人福报才不可思议。

所以不管求世俗福报，长寿、儿女、健康，还是修出世的解脱福报，都少不了持戒修福的功德。若不持戒，则修《金刚经》的福报也会漏掉。若不修福，就很难圆满《金刚经》讲的发大乘。

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持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，功德无量，必然有求必应。

消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德，成就不可思议功德。

学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土。

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