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人生最紧要的事就是获得往生决
“闻”（信）名号不可思议功德，从自力转入他力十八愿的成就文是说我们在佛的劝导下，生起愿望现在就开始修行，修行后才发现靠自己不行。二十愿的念佛是“不果遂者，不取正... 
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五逆、诽谤正法是弥陀本愿救度
“即得往生，住不退转”，此“不退转”是指在获得信心当下成就，它的利益在今生信心不退，到净土以后不退转也叫必至灭度即大涅磐，两者之间有其次第。五逆、诽谤正法是... 
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《无量寿经》要点----信疑得失
经文：汝等宜各精进求心所愿。无得疑惑中悔，自为过咎，生彼边地七宝宫殿，五百岁中受诸厄也。 这一段是信疑得失。怀疑名号功德虽然可以得到往生，但是生在边地的七宝宫殿之... 
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五浊恶世的“难”
《佛说阿弥陀经》越到后边就越难理解，因为经文的次第也是修学成就的次第，后面在经验上就离我们远一些。不过，如果我们在学习时关注一些重点字句，会有助于我们的理解。如前面... 
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三定死
我们怎么才能走上白道呢？“南无阿弥陀佛”六字名号，就是愿力白道，法藏菩萨成就了这个名号，就是我们往净土的道路。这条道是佛为我们铺的，“欲”就是“南无”我... 
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《阿弥陀经》的信心成就
经文：‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现... 
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《阿弥陀经》的临终接引
其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。 这一句经文是一个重要的环节。临命终时不是指在死了之后，而是在接近命终时，所以念佛法门是今生的解脱。平常人都是好生恶死，... 