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若真为生死之心不发,一切开示

一信生必有死(普天之下从古至今曾无一人逃得)­二信人命无常(出息虽存入息难保,一息不来即为后世)­  三信轮回路险(一念之差便堕恶趣,得人身者如爪上土,失人身者如大地土)­  ...
若真为生死之心不发,一切开示

阿弥陀佛究竟于我有何恩德?

知小而不知大。见近而不见远者。此众生之常分也。如阿弥陀佛。于诸众生。有大恩德。众生不知也。佛于无量劫前。对世自在王佛。普为恶世界苦众生。发四十八种大愿。依愿久经长劫。修...
阿弥陀佛究竟于我有何恩德?

莫要浪用精神

彻悟禅师谈悟修两门之要一切法门,以明心为要。一切行门,以净心为要。然则明心之要,无如念佛。忆佛念佛,现前当来,必定见佛。不假方便,自得心开。如此念佛,非明心之要乎?...
莫要浪用精神

自己未来诸世何去何从谁说了算

彻悟禅师,净宗十二祖。"他是在禅宗大澈大悟之后,回过头来专修念佛法门"(净空法师语)一切法门。以明心为要。一切行门。以净心为要。然则明心之要。无如念佛。忆佛念佛。现前当来。必定...
自己未来诸世何去何从谁说了算

阿伽陀药,无病不疗。

一句阿弥陀佛。是阿伽陀药。无病不疗。是如意珠王。无愿不满。是生死苦海之慈航。无苦不度。是无明长夜之慧灯。无暗不破。但得一历耳根。便为有缘。但能一念信心。便可相应。信心果...
阿伽陀药,无病不疗。

经道灭尽之时,何以无量寿经独

彻悟禅师,净宗十二祖。"他是在禅宗大澈大悟之后,回过头来专修念佛法门"(净空法师语)。问。诸方皆有净土。何专赞西方。求愿往生耶。答。此非人师意也。乃金口诚言。分明指示故。大乘显...
经道灭尽之时,何以无量寿经独

生死关头,或往生或堕落,何为

彻悟禅师,净宗十二祖。"他是在禅宗大澈大悟之后,回过头来专修念佛法门"(净空法师语)。吾人生死关头。惟二种力。一者心绪多端。重处偏坠。此心力也。二者如人负债。强者先牵。此业力也...
生死关头,或往生或堕落,何为

临终一念,切不可侥幸!

  吾人现前一念。缘生无性。无性缘生。不生佛界。便生九界。若约缘生无性。则生佛平等一空。若约无性缘生。则十界胜劣悬殊。阿祈达王临终。为赶蝇人以拂拂面。一念瞋心。遂堕为毒...
临终一念,切不可侥幸!

净土法门必备的十种信心

  净土法门的十种信心之一信生必有死(普天之下,从古至今,曾无一人逃得)。  净土法门的十种信心之二信人命无常(出息虽存,入息难保,一息不来,即为后世)。...
净土法门必备的十种信心

净土至极省要,至极径捷,至极

夫见道而后修道。修道而后证道。此千圣同途。千古不易之定论也。然见道岂易言哉。若依教乘。必大开圆解。若依宗门。必直透重关。然后得论修道。否则便为盲修瞎练。不免撞墙磕壁。堕...
净土至极省要,至极径捷,至极
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