少林方丈释永信的五条“生意经”，世界一流商学院都要学习

少林寺是少林武术的发源地，是禅宗祖庭，在金庸武侠小说中，少林寺的藏经阁可谓是武术经典的宝库，少林七十二绝技、易筋经、洗髓经等等，任何一项绝学如果能够参研透彻就可以在武林上扬名立万。但是，近代现实中的少林，大家似乎遗忘了少林寺的那些武术秘籍，而都在关注少林寺的“生意经”，都在看他们再如何念这本生意经。

少林寺生意经念的好，一个人居功至伟，那就是少林寺现任方丈释永信大和尚。那么，少林寺的这本旷世经典《生意经》是如何被释永信参透的呢？而释永信的生意经也引得很多商界大咖慕名前来，比如比尔盖茨等都曾经向大和尚求教。

一、“生意经”第一条：挣钱不是目的，而是“信仰”的附属品

“商业化”并非释永信的初心，当初他来到少林，是因为性喜好佛，是为了信仰出家。可是，当他在师父行正长老临终时候被嘱托要多建房，此后，为了扩建少林，四处筹集资金，低三下气求人，好话说尽，受尽了白眼。这些让他知道，即便身处佛门，依然是人穷志短，没有资金，就没法扩大少林寺规模，没法扩大少林寺的影响力，自然也就无法更好地弘扬佛法。于是，精明的释永信开始念起了“生意经”。这个生意经一念起来，恐怕连他自己也没想到可以把少林寺这个生意做得这么大。而之所以能够做到今天的少林，释永信可谓掌握了生意经的精髓。

二、“生意经”第二条：资源整合

现在社会，所有的生意人都懂，要想做大做强，靠自己是不行的，要有资源整合的能力。释永信一开始就想，少林寺不是没有资源，少林寺这一金字招牌就是一笔庞大的无形资产，只不过没有被充分挖掘。于是，他以少林寺文化、武术文化为核心，充分发掘这两块隐形资源。他组织少林僧众挖掘、整理、出版少林武术典籍，成立少林寺拳法研究会，发起少林寺武术队，后发展为武僧团，充分挖掘以少林功夫、少林医术，少林禅功为核心的禅武医文化，提升少林寺的品牌价值。

在整合内部资源的同时，释永信也不忘外部资源的整合。借助影视剧、社会各界名人的效应，扩大少林寺的影响力。所以，我们会看到释永信和娱乐明星、各国政要、商界大咖的合影和交流。

三、“生意经”第三条：战略管理

一个组织的战略就像一个灯塔，给组织以方向上的指引，保证组织在正确的航道上不至于迷失。释永信是一个有大局观和远见的人。他上任之初，就明确了少林寺发展的目标，认清了少林寺要发展，必须要自力更生，走自给自足的道路。接下来，坚定不移地贯彻“商业化”途径，以实现其经济自主性和独立性。释永信的战略眼光和商业布局也是基于大的社会和经济环境的考量。几十年来，少林寺的发展始终紧跟时代发展节拍，一步步走来，终于实现了重振少林的夙愿。

四、“生意经”第四条：有人的地方就有江湖

“有人的地方就有江湖”，任何组织，对组织成员的管理都是最难的。西方管理学中，人力资源的管理也是组织管理的重头戏。释永信为了提高自己的管理能力，还专门学习了MBA课程，然后学以致用，在少林寺构建了一个科学合理、层级分明、各司其责，有条不紊的完善的组织结构。少林寺，一院四堂，还有数十个下院，井然有序，形成了乃师乃徒，法子法孙的大家庭组织形式。

五、生意经”第五条：公共关系管理

释永信在公共关系的处理上绝对有其独到之处，特别是对于危机的处理更是游刃有余，显示出了大和尚的大智慧。少林寺的发展过程中，经历很多的危机，包括他自己也是危机重重，被实名举报，被传言养私生子、开豪车、国外大额存款等负面信息。但是，大和尚总能做到大事化小小事化了。

面对非议，释永信也从来不辩解，总是抱着一种“世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他”的气度和情怀。

小结：

少林方丈释永信的五条“生意经”，世界一流商学院都要学习。少林寺能有今天的辉煌，是用心居功至伟，更是因为他“生意经”念的好。战略管理、人力资源管理、公共关系管理，这些现代商业中的企业运营管理方法和套路，作为一个只有初中学历的和尚，都玩的转，并且玩的娴熟，不得不让人佩服呀

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