尼泊尔旅行

＂活着，是一场盛大庄严的旅行＂

一位当地人站在迦毗罗卫城城墙遗址上

在尼泊尔蓝毗尼历经数年的考古发掘之后，考古学家通过现代科学检测手段得出结论——在公元前1300年左右佛祖诞生地蓝毗尼周边存在着一座城市，这很可能就是佛经上所称的迦毗罗卫国。

蓝毗尼圣园

考古队经英国杜伦大学、尼泊尔文物局、蓝毗尼发展基金会以及特里布万大学和蓝毗尼大学的专家学者组成，这个结论是他们在研究新发现的古代基础设施残片之后得出的。

他们在联合国教科文组织和日本信托基金的帮助下，2011年以后在蓝毗尼分三个阶段进行了密集的发掘调查。

迦毗罗卫城遗址外墙，目前还待开发不需门票

迦毗罗卫城曾经是南亚文明的中心

迦毗罗卫国为城邦国，又称迦毗罗卫城，是佛陀乔达摩·悉达多成长的地方，也是重要的佛教圣地，佛陀在那里度过了人生的前29年。

几千年前，年青的悉达多在城中遇到一个老人、一个病人、一个隐士和一具尸体，从而引发超越生命的思考，成为人类史上最伟大的觉者之一。

数十个世纪的风吹雨打，使得迦毗罗卫城遗址风化厉害。必须充分发挥想象力，我们才能一窥当年该城的奢华程度——那种奢华迫使佛祖离开而去考虑生命的本质。

迦毗罗卫城新发掘出的主体建筑

联合考古队的发言人昆瓦说，经过在Ram-gram，Sagarhawa和Chatradehi等地区的发掘调查，研究初步结果表明，佛祖的家园曾经是人类数千年前的文明中心。

“最近的调查证实了我们早期调查的结果，并提供了新的有力证据。古迦毗罗卫城居民文明程度发达，已经存在道路、堡垒和水井等基础设施建设，”考古队声称。

正在工作的联合考古队

在蓝毗尼发现的各种文物和古代基础设施已经证明，这里曾经有南亚最古老的城市文明。最近的调查和发掘更证明有这座规划良好的城市是一个建筑杰作。

新发掘的迦毗罗卫城遗迹

佛陀的出生年份或提前700年

关于佛陀的准确出生年份说法不一。

公元一九五零年，世界佛教友谊会于在斯里兰卡科伦坡举行第一次会议时规定佛陀降生于公元前623年的五月月圆日。

然而，汉传佛教一般认为佛陀出生于公元前565年，又有说法诞生于周昭王二十六年四月初八。藏传佛教格鲁派则认为佛陀诞生在公元前1041年出生。

此外，学术界和佛教界人士部分认为佛陀诞生在3300年前——本次古迦毗罗卫城的重光及年份断代，为他们的说法提供了有力证据。

或许迦毗罗卫城遗址未来的进一步发掘，能确定释迦牟尼的准确出生年份，佛陀的诞生将提前700年。　　

迦毗罗卫城中朝圣的能广法师一行

亲睹佛陀故乡的重光

2018年2月1日，笔者有幸在朝圣途中亲睹古迦毗罗卫城的重光——脚踩着净饭王、摩耶夫人和佛陀曾经踏足的土地，眼见着佛陀生活过的家园重现，这是非常奇妙又不足为外人道的体验。

考古队正在工作

目前，佛陀故国还湮没在亚热带丛林的荒草蔓延之中。

迦毗罗卫城曾经是一篇丛林，20世纪才被发现

但经过考古队的不懈努力，最新发现了古迦毗罗卫城的南门和王宫及周边的许多主体建筑，正在做进一步清理。加上之前发现的西门和东门，在未来发掘出北门之后，迦毗罗卫城的轮廓将完全呈现。

佛经中记载的悉达多太子游四门的故事。

西门，在迦毗罗卫城遗址进门处。

东门，释迦牟尼就是在深夜中从这里告别了家园和亲人去追寻真理。

还掩埋在泥土中的南门，工作人员正在进行细致处理。

虽然古城建成于3300年前，但基础设施齐备，工艺水平位居当时世界前列。

精美的宫殿建筑群，佛经中记载太子当年生活安逸：净饭王为他建造了三座宫殿（三时殿），一座冬天防寒，一座夏天避暑，一座雨季防潮。

王城中的古井，体现出当年已经有很高的文明程度。

保存至今的水池，当年释迦族人就是在这里沐浴后再去神庙朝拜。

净饭王和摩耶夫人的双生墓，巨大的建筑体现出古人的智慧。

考古队负责人史蒂瓦先生赠送给笔者一块古城的碎片。

如果说佛祖诞生地蓝毗尼在尼泊尔的重光，表明了当代佛教在全世界的复兴；那么，迦毗罗卫城遗址的确定及发掘，同样是另一标志性贡献，更与前者相互印证。

可以断言，佛经中的故事将一一在我们眼前变成现实。

古迦毗罗卫城遗址已被提议列入世界文化遗产名录，将成为尼泊尔的第五处世界遗产。

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