嘎玛仁波切：从天堂回到人间

佛教，传播的是最究竟的法。全世界的宗教很多，一些宗教的优点也很多，但与佛教最大的差别是，他们都相信有个“造物者”，也就是说，人是上天堂还是下地狱，完全取决于造物主，由他们以及审判来决定。佛教与之最大的不同，就是告诉所有的众生，生命掌握在自己手上，如果你没有努力累积福报，没有净化自己的业力，神甚至佛都没办法让你投胎到天堂。

大部分的宗教，都会特别强调“天国”、“天堂”，这就是佛教所讲六道轮回里的天道。天道可以分为欲界、色界、无色界，从上而下，共有二十八层。天人的寿命比较长，比如色界和无色界的天人，有些寿命可以长达八万大劫。这种寿命到底有多长呢?依我们地球的人寿计算，从人类八万四千岁的长寿，每一百年减短一岁，减至人类的寿命仅有十岁时，称为减劫;再从十岁，每一百年增加一岁，又增加到人寿八万四千岁，称为增劫。如此一减一增的时间过程，总称为一小劫。经过二十个小劫，称为一个中劫。经过成、住、坏、空的四个中劫，便是一个大劫;可以这样理解，地球世界的一生一灭，便是一个大劫。

无论天人活了多少大劫，因为一直在享受禅悦，不知行善断恶、修行正法，往往是虚度光阴。

当善业耗尽，会下堕至恶趣受苦。而欲界天人，虽然没有明显的苦苦，仍然会感受到变苦和行苦，尤其是死亡来临前的七天，让他们悲痛不已，比如三十三天的“七天”，相当于人间七百年，在享受完富饶无虑的天人生活后，他们将面临五种衰败，又能看到来世投生的悲惨处境，感受到堕落之苦，回忆以前的快乐幸福更让其痛苦不堪、度日如年。龙钦巴大师形容，这种痛苦“比在热沙上翻滚的鱼还要难受”。

世俗上所强调的博爱，帮助别人，做慈善等等，这些功德的福报，可能就会投胎到天道。问题是投胎到了那里，就像你努力工作了很多年，终于拿到一笔钱，然后就“退休”去游山玩水一样。你积福的苦日子看似告一段落，但享福的另一种说法，叫“消福”，直到你的福用完了，就叫“无福消受”。

我记得有一批九几年的老弟子，台湾、新加坡等地的，有的做外企高管，有的自己做老板，财富累积得很快。有钱以后，这些人都说要移民，去美国、加拿大、澳大利亚等地;回来后告诉我，“师父，那里真是天堂!”向我介绍他们的别墅有多大，游艇多豪华，游泳池多好等等。过了三五年，再没听见他们说这些“天堂”美事了，因为他们发现，游艇需要有人经常开一开，修理修理;游泳池更要有人清理;别墅大了要请佣人……等把积蓄用得差不多了，苦日子就来了。有个外企高管弟子，曾经就带着这样美好的憧憬去美国“享福”，近两年他给我打电话，我都快想不起他了，他已是“好汉不提当年勇”，只是告诉我现在回中国做什么直销……类似这种，福享得差不多了，从“天堂”又回到了人间。

作为佛教徒，一定要培养自己的正知正念，像类似“好好积德行善，念经拜佛，去天堂享福”的念头，并不究竟。也许刚入佛门，你是因为那时身体不太好，或觉得生意不顺，也许是遇到了一些让你恐惧的事情等等。以前的人常说“无事不登三宝殿”，似乎一定要遇到什么困难、挫折、打击才会去信佛，这也让有这种想法的信众似乎有了信佛的理由。为了让自己的生命更美好，为了求得保佑，这些都没有问题，但是一旦进入佛门，你就要开始调整自己的心态了，不要只是为了求个人的生意好，身体健康，家庭幸福等等这些，这不是佛弟子的最终目标。最终目标是要靠在人世间这样一个凡夫的身体，去了脱生死轮回，究竟成佛。

毕竟能闻思修佛法的暇满人身极其难得，全世界七十四亿人口里，有信仰的人占大部分，但能够遇到佛教并闻思修伟大殊胜的正法之人，就像白天的星星一样稀少。佛教虽然号称世界三大宗教之一，但所谓的佛教徒中，真正能够听闻佛法的人其实非常少;听闻佛法以后，又能思维进而实修的人更少之又少。

你们能够皈依，绝对不是今生偶尔的冲动，想要皈个依，求个法那么简单，而是你们千千万万世一直累积下来的福报成熟在今生，你们要依靠在人世间的身体，去脱离轮回，成就佛陀的果位。要成佛，靠这个身体;要堕落到三恶趣，在轮回中继续漂泊受苦受难，也靠这个身体。从对“天堂”的美好憧憬回到人间，大家要抓住自己的人生，跟随具德上师系统闻思修佛法，为究竟解脱成佛踏踏实实的前行，让此生有因缘福报去为了脱离轮回而精进奋斗，命运正掌握在你们自己手中!