学佛就是为了改变自己，使自己心、口、意、行、和佛相应。对很多人，要改变自己的思维习惯和生活习惯，却不是一件易事。就拿吸烟的人来说，明知道吸烟有害健康，却忌不了烟。更何况佛学的修行，是改变自己的世界观和人生观。改变自己的习性。就要有一定的约束，和方法，这就是今天要说的功课。

看下面一段对话：

弟子：师父，我原来有个想法，觉得功课可做可不做，只要在生活工作中体现自己的善心就行。也许是为自己不做功课找理由。

师父：这样一个道理。像所有的高僧大德一样，他们也会做功课。原因是什么呢？这类似像一个爱干净的人，清理房间对他来说，是每天必不可少的事情。当然，他知道不清理也可以生活，但已经习惯了这样的生活方式。

弟子：师父，可以这样理解吗？就是我们的习性己长成参天大树，但我们的善心只是个小树苗，得需要做功课让这个种子长成。　　

师父：比如，做功课，金刚乘有金刚乘的密意所在，密乘有密乘的密意所在。所有功课在每一个层次都有他的密意所在。　

从通俗易懂的角度上讲，做功课最主要的原因，是让我们对治懒惰的一种方法，我们是如此如此的懒惰到一种极限。就拿每天睡觉前磕三个头，醒来磕三个头来说，其实一分钟时间都用不到，六个大头三十秒都不需要，这样的一件事我们听着太简单了，但你能坚持一个月，坚持一年吗？我们懒惰到了这样一种极限，在这种极限的过程当中，我们还试着去突破欲望和执着，是很难很难的，所以功课产生的原因是什么？改变这种懒惰之心。

弟子：最近很少持咒念经，发现自己越来越懒了。请问师父，每天必须要做一定数量的功课吗？工作太忙的时候，怎么升起做功课的心呢？　　

师父：我们所做的功课是什么呢？打个比喻，它非常相似于闹钟。我们每天早上要起来，没有闹钟我们睡不醒，起不来。就像这个一样，功课有没有必要呢？非常有必要，因为它是能够把我们从轮回中叫醒的一个闹钟，所以它非常有必要，没有这个闹钟，我们有可能会彻底的醒不来。但是它是修行的全部吗？不是，它不是修行的全部。那修行的全部在哪里产生呢？被闹钟叫醒之后，你依然继续保持醒着，这才是最重要的。在生活的点滴里面，开始有所转变去学习佛法，这是非常重要的一件事情。

佛法，什么叫做佛法呢？佛法是一种修行的方法，生活上的另一种活法。曾经，我嗔恨地活着，现在，我宽容地活着，这就是佛法。曾经，我没有微笑地活着，现在，我开始有微笑地活了，这就是佛法。佛法是让你有所转变，有变化，你的语言有变化了，你的行为有变化了，你的思想觉悟了，这就叫做佛法。

从以上可以看出，做功课就是佛法给予 方法，佛法有八万四千法门，有无量的方法来对治众生的烦恼。每一法门都对治自己的某种烦恼，每一法门里边又有很多方法，来对治不同的烦恼，我们每一位学佛者，无明是共有的障碍，要想对治这种烦恼，就要精进修行。

对于初学者，每天做工课有以下作用

1.早课是提醒自己，新的一天开始了，不要被世俗的习惯所障碍，要保持清静的心，明明白白做事，老老实实学佛，说佛话，做佛事，存佛心。用清净心读经，念佛。

2.晚课要检查自己一天的行为，哪些是符合佛法，哪些是违背了佛法，应用什么样的方法对治疗。修行的过程，是闻、思、修的过程，一定要反思自己的行为，反思佛经的经意。修正自己的行为和思维。用谦卑的心忏悔，用恭敬的心学习，用布施的心回向。

3.撒课是利用碎片化的时间，保持自己修行境界的持续性，和稳定性。也是将佛法融入生活中去的最好的践行。生活就是修行，功课之外，仍然保持清净心、慈悲心、菩提心。

4.初学佛的人，心经常处于浮躁中。其中有些人，不是循序渐进地修行，不重过程，只想着结果。这样的心会使修行的过程变得艰难、充满烦恼，结果也往往不如意。假如我们老实学佛，踏踏实实的做功课，就会克服浮躁情绪。

5.做功课，也是为了专心致志的修行，不失道心，增加信心，也是修定的一种方法。特别对初学者尤为重要。念佛是因，成佛是果，试想，天天口头上喊着修行，而不去行动，只能是与佛结个善缘罢了，终究得不到受用。

6.当做功课，成为一种习惯，法喜充满，不在感到是一种约束，不做而做，做而不做，就会入定，定能开慧，慧能证悟，今生必获得大利。

以上是末学一点粗浅的认识，虽不究竟，也是为了鞭策自己，只是和佛友们共同探讨。欢迎留言共参。