净土法门法师：海贤老和尚是末法修行证果最好的榜样

净空法师：海贤老和尚是末法修行证果最好的榜样

我们现在说话，前年，河南南阳这一带来佛寺的，一位一百一十二岁海贤法师，这在大陆上都知道。一百一十二岁，在近代年岁最高的一位。这个人怎么样？不认识字，没念过书，出生在佛教家庭，父母都学佛，很有善根，二十出头就发心出家了。师父只教他一句南无阿弥陀佛，没有学过经教，一生都是住在小庙，就是一句佛号。看他的样子，他确实非常像一个农民，每一天在稻田里面工作。因为小庙都在乡下，乡下荒地很多，他开垦。

他种粮食、种蔬菜，自给自足，九十年如一日，没有改变；一生没有做过经忏佛事、没有做过法会，他只知道自己天天做苦工，不妨碍念这句佛号，做工作佛号不间断。这一句佛号他念了九十年，一百一十二岁往生。预知时至。往生的前一天还在田里干活，到天黑了，有一些人看老人家年岁太大了，还在这么辛苦干活。请他休息吧！他告诉别人：明天我就不干了。别人听了也没有会到这个意思，这意思是双关语。他明天走了，他往生了。真的不干了，放下了，多自在！

一生没有人照顾他，自己照顾自己，他一天吃一餐饭，自己烧饭。告诉别人：一生吃的是苦、穿的是补（穿的衣服都是补丁）。告诉人他一生是“以戒为师，以苦为师”。人家问他身体为什么那么好，你怎么保养的？持戒！告诉人持戒、吃苦。我看到他的一生行谊，非常佩服！我认为这是我们末法，释迦牟尼佛往后末法九千年修行、证果（往生西方极乐世界就是证果）最好的榜样。

这两句话是释迦牟尼佛涅槃之前所说的，阿难尊者祈请的：佛在世，我们以佛为师；佛不在世，我们依谁为老师？佛说了这两句话“以戒为师，以苦为师”。一个修行人真正想出离六道轮回，不能持戒、不能吃苦，你做不到，你不可能超越六道轮回。六道轮回不是那么容易出去的，只要有丝毫留恋、有丝毫分别、执着就去不了；一定要彻底放下。

现在这个时代善知识没有了、找不到了。像海贤这样的人，是大善知识！但是他活在世间你看不出，你不知道他是善知识，你认为他很愚痴，他什么都不知道，除一句佛号之外，他什么都不会，真善知识！真善知识就是这个样子。

我在年轻的时候跟李炳南老居士学经教，老师就给我讲过几次。告诉我有些寺庙里头会看到这些乡下念佛人阿公、阿婆，他什么都不知道，就知道念一句阿弥陀佛。但是你细心观察，他非常此慈祥、慈悲，你跟他说什么话，他会跟你点头、跟你笑，他就是一句阿弥陀佛，除一句阿弥陀佛之外，好像他什么话都不会讲，就会讲这句话。李老师说这种人决定不能够轻慢，他说他们念佛是决定能往生，而且品位会很高，为什么？《无量寿经》上所说的“发菩提心，一向专念”，他是不折不扣的做到了。他说我们这些人不如他。李老师自己说：我很想学他们，学不像！这是真的，不是假的。这些人里头有没有“一心不乱”的？肯定有。有没有得“三昧”的？

肯定有。他们不现神通，他们不要名闻利养，就做一个老老实实这个样子跟你看。你要想成佛，你要想往生，你要想得三昧，就用他这方法。

住的这个小庙，那个小庙没有我们这个房子大。他有这样殊胜的成就，为别人所羡慕的就是年岁大还可以自己照顾自己。一百一十二岁不要人照顾，自己每天还到田里面去工作；种的一些果木树，他爬到树上面去摘果实。一百一十二岁的人，不是年轻，年轻人干的事情，他一样照干。所以别人看到他，羡慕他的身体健康：为什么不生病、这么健壮？其他的不知道。这种人是今天真正大善知识，所谓大智若愚，是这样的人。看起来好像是愚痴，真有智慧、真有定功，他不为外面境界所动摇。虽然说什么都不知道，实际上他什么都清楚、什么都明白，只是不说而已。

海贤老和尚赞叹《若要佛法兴唯有僧赞僧》，第二天老和尚就自在往生了

所以这一行这几句话，确确实实是十方如来的本心、十方如来的心意。就是劝导我们真心、真愿、老实念佛、求生净土，一时和盘托出，教化众生说尽了。

【解】此品中“福慧始闻”、“微妙法”、“救世行”。

这几句重要的话。没有福、没有慧，你听不到这部经典，你也遇不到；遇到这部经典、能听到，你过去生中曾经修福、修慧，而且修的是大福、大智慧，不是普通的福慧。曾经供养无量诸佛如来，这一生当中遇到了，得诸佛如来的加持，所以你一接触到生欢喜心，一接触到，你能听得懂，你能相信，你能够发愿求生净土，你能够一向专念，不简单、不容易！

这个法是微妙法，微妙到极处，微妙之中的微妙。“救世行”，念这句佛号就能拯救地球，就能救护一切众生，全是真的，一点都不假。

摘自净空法师《净土大经科注》第638集2014年2月28日讲于香港