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净土法门法师:有没有办法把这个世间变成极乐世界?有,用什么办法?

发布时间:2024-05-19 02:42:18作者:金刚经全文网
净土法门法师:有没有办法把这个世间变成极乐世界?有,用什么办法?

摘自老法师《2014大经科注》第299集

我们这个世界,有没有办法把它变成极乐世界?有!用什么办法?一心一念,就是极乐世界,我们这里就变成极乐世界了。

所以今天我们自己生活所受用的这个依报,国土是依报,就是我们生活环境,我们讲自然环境,是从念头变现出来的,这个是真因,我们要相信,不能怀疑。

我们今天居在这里乱世,乱世里头也有清净。我心清净,我的报土清净;我心不清净,我的报土就不清净。清净心现报土,清净心住报土,这是一定的道理。

真正通达明了不怀疑了,你就不会怨天尤人,也不会责怪自己,回过头来注重念头。

【解】获得金刚真心者,

“金刚”是比喻坚固,决定不动摇,用真心不用妄心。“真心”怎么?“真心”没有念头,那是“真心”。有念头都是妄心;“真心”离念,不起心动念。“真心”住在哪里?“真心”住常寂光土。常寂光就是“真心”,“真心”就是常寂光,一念不生。我们有没有办法做到?我什么都不想,我一念不生,能不能证得?不能,为什么?因为你还有个“一念不生”,这“一念不生”是个妄念。妄念不是真心,妄念也不是真土。

【解】获得金刚真心者,横超五趣八难道。必获现生十种益。

这个语气多么肯定,“横超”,不是“竖超”。“五趣八难”是指六道轮回。

“横超”脱离轮回了,必定获得现生十种利益,现世,我们在这个世间,就得十种利益。

【解】一者冥众护持益,

“冥”是幽冥。六道里头这些鬼神都护持,他们没有办法用真心,全是用妄心,但是对于用真心的人佩服、赞叹、礼敬、护持。这个也对起《科注》七百二十三页倒数第四行,交代得很清楚,《佛学大辞典》里面,名数,日本真宗所立。

【解】(乃至)十者,入正定聚益也。”

下面十种益注出来了。

【解】梵天、帝释、四天王、龙神八部等,护持行者也。

我们常常讲叫“天龙八部”,是一个意思。天龙八部,这些都是护法神,这些护法神善护行者,他们护持修行人,护持这些修行人。

【解】二至德具足益信之一念,发挥名号之至德,

我们念这句名号,不知道这个名号功德多大,随口念着。甚至于很多人念佛,口里头念出声音来了,心里面还有妄念,还有杂念,这种情形很多,这样的称名有口无心,没有功德,只可以说比起恶念好,比妄想好,它与功德不相应。功德就是真诚,真诚是真心,就是真心。与真心相应的这个佛号,利益无边。

所以“信”重要,“信”必定就有“愿”,有“信”、有“愿”,这“一念”力量就太大了,为什么?这“一念”就帮助你往生,往生的条件“信、愿、行”统统具足,“一念”就具足,这发挥名号之至德,圆满的功德。

【解】尽其功德,圆满具足于我身也。

念佛的人,这一句佛号念念相续,一句接着一句,没有妄想、没有杂念、没有分别、没有执着,那就圆满具足于我身了。

【解】《无量寿经》下曰:其有得闻彼佛名号,欢喜踊跃,乃至一念,当知此人,为得大利,则是具足无上功德。

康僧凯的本子有这么一段话,说明圆满具足于我身者,有经文做根据,不是随便说的。

【解】净土论曰:观佛本愿力,过无空过者,能令速满足,功德大宝海。

说佛的本愿力,“本愿”就是四十八愿,愿愿功德都不可思议,遇到了。这个遇到是看到经文,或者是听到别人读诵,能够一心听闻,功德无量。你听这句佛号,或者看这段经文,心具足真诚清净恭敬,至少像古德所说的“一历耳根,永为道种”,阿赖耶识就跟阿弥陀佛的种子相应了,这一生不能往生,来生后世遇到佛法,这个种子起现行,就起作用了。

回过头来想想我们自己,我们自己这一生不是偶然的,还不是过去生生世世听过佛号、念过佛号,只是用心不纯,染污的心、轮回的心,只能跟阿弥陀佛结个缘,不能往生。这一生阿赖耶识这个缘起作用了,我们又遇到了,恭敬心生起来,那就没有空过的。

真正搞清楚、搞明白,搞清楚、搞明白一定要读经,经典的功德不可思议,不必求解,就一遍一遍念,念到一千遍,念到两千遍,自然就明白了,就通了。这一通你的愿心就发出来了,极乐世界就在面前,那能不去吗?!这一得往生,利益无边。所以“能令速满足”,不是局限的,是圆满的,圆满的功德大宝海。

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