净土法门法师:拿到极乐世界身份的好方法
发布时间:2024-05-17 02:44:45作者:金刚经全文网
我劝同学都是实话,叫大家把海贤老和尚的光碟看一千遍,怎麼看法?一天看三遍,看一年,一千遍,每天念佛一万声。一年之后你真的明白了,说不定你真的就学海贤老和尚,万缘放下,一句佛号,从早到晚,从正月初一到腊月三十,念念相续,你决定得生。刘素云居士听懂了、听明白了,你看她的分享说出,她每天都至少是看三遍光碟,通常看五遍。每天看三遍到五遍,她没有减少,她增加了。这个光碟是一个小时,五遍就是五个小时,这样薰习的力量才够!每天看一遍不行,效果不彰。每天看三遍,三个月慢慢就明白过来了,一年见效。如果一天看五遍,那效果就非常非常好,真正会得念佛三昧,会大彻大悟。
开悟是本能,大彻大悟,无所不知,无所不晓,不是从外来的。这个我们同学要清楚,不从外来,是自性本有的,只是把业障除掉。咱们用看碟的方法,用读经的方法,用念佛的方法,这都是方法,目的是在生活当中见色闻声,鼻闻香、舌尝味、身体接触,都能够做到不起心不动念、不分别不执著就成功了,就得念佛三昧。得念佛三昧之后,功夫不能够放下,继续努力,一直努力下去,不定什麼时候大彻大悟。这一悟怎麼样?一悟什麼都知道了,过去无量劫前,将来无量劫后,遍法界虚空界没有一样你不知道。你可以示现作佛度众生,为十法界的众生讲经说法,你就成功了。
我在这个碟片里面,看到来佛寺的这三位往生的菩萨,他们真正契入这个境界,难能可贵,他示现给我们看。告诉我们,明心见性我们凡夫统统可以做到。他母亲示现是妇女,在家,没出家,也做到了。用功对我们生活没有妨碍,对工作没有妨碍,对处事待人接物也没有妨碍,功夫是什麼?就是不起心不动念、不分别不执著。不起心不动念,不用阿赖耶;不分别,不用第六意识;不执著,不用末那识。凡圣差别就在此地,妄想、分别、执著你统统用,你就是六道凡夫,你就天天在造业;不起心不动念、不分别不执著,就是转识成智,我不用这些东西,用的是什麼?用的是智慧。妄的不用它,真的就现前,因为真的没有失掉。妄的有生有灭,真的不生不灭,真的是灵性、是觉性,它没有分别,它没有执著,它没有起心动念。但是现前,它跟起心动念、分别执著同时起作用。同时起作用当中,我们真的搞清楚、搞明白了,把这个负面的作用东西把它拿掉,不要它,不让它起这个负面的作用,完全让自性起用,自性起用就是智慧、德能、相好。
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「初步即是到家」,初步是我们发心念这句佛号,念这声佛号,到家就是成佛了。我们初步为什麼没到家?初步下去第二步就错了,初步没错,第二句不能相续,就断掉了。第二句是烦恼起现行,妄想起现行,自私自利起现行,所以你到不了家。怎麼念是到家?
这个光碟我替他宣传,大家真的听懂了,你就干,一天看三遍,念一万声阿弥陀佛。可以在看碟的时候念佛,追顶念佛,阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛一句接著一句,一面念佛一面看碟。你每天用这个当作课诵,早晨的课诵,晚上的课诵。看是三个小时,三个小时念一万声佛号没问题,一年肯定你就不一样了。为什麼不一样?你是弥陀弟子,你是极乐世界的居民,你拿到极乐世界的身份,真的不是假的。所以初步就是到家。「故持念佛名又何异於念佛实相」,这就是什麼?持名跟实相相应;换句话说,持名念佛即是念佛实相。念佛不要想佛的相好,就想佛的名号最好了,想佛的相好,里面是夹杂著观想、观像,不如老实念佛。我就念阿弥陀佛四个字,念的时候我就想这四个字,好,跟实相相应。
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今天遇到这麼多障碍,要让海贤老和尚住世一百一十二年,来给这个经、给这个注解来做证明,它没有错误。那一片光碟,一个小时光碟,细心跟这部经、跟注解对照,他统统做到了。所以,我称那个光碟叫做《大乘无量寿经》的总结,你读完这个经,你去看总结,全懂了。你看不出门道,是你对经不了解,不了解多念、多听。真正听明白、听懂了,听清楚了,再看那个有味道,愈看愈有味道,其味无穷。
恭录:2014《净土大经科注》32集