【念佛易生西】王子成居士开示「往生十易」之文(一)

王子成《礼念弥陀道场忏法》云：若欲求生化佛净土，准诸经说，还有十易：

一、弥陀愿重得生易。

二、极乐不逆得生易。

三、十方诸佛摄受易。

四、东方一佛助成易。

五、二大圣者来迎易。

六、八大菩萨引去易。

七、奉行十愿得生易。

八、书写一经得生易。

九、散善回向得生易。

十、少时念佛得生易。

《礼念弥陀道场忏法》是王子成居士所编的，这本忏法就是专门让净业行者礼佛、念佛、求哀、忏悔往生净土。念佛的人透过拜佛念佛，忏悔业障，可以往生西方极乐世界。所以在这本忏法中王子成根据诸经所说的道理，说明十种往生西方极乐世界容易的修行。这引文非常地白话，下面的括号就是所说的道理，是根据括弧里面那部经典。

「一、弥陀愿重得生易」，为何往生西方极乐世界非常地容易?就是阿弥陀佛的愿力非常地殷重，阿弥陀佛的愿力要救度众生，非常的悲心殷重，任何人只要念佛，阿弥陀佛就绝对加以接引，这是根据诸经。所以下面括号有三字「经诸经」，就是不限定哪一部经，所以才说诸经。其实说阿弥陀佛的愿力非常地殷重除了善导大师以外，很多祖师大德都有宣扬。在佛经主要是《阿弥陀经》、《无量寿经》与《观无量寿经》这三部。

「二、极乐不逆得生易」，这在前面我们已经说过了，极乐世界是我们容易往生的佛国，「其国不逆违，自然之所牵」，你有想要往生西方极乐世界，阿弥陀佛的愿力正是要接引你前往西方极乐世界，不会使你不能往生。也就是你有心愿要往生西方极乐世界，当然与西方极乐世界相契相应，这就是根据《无量寿经》。

「三、十方诸佛摄受易」，念佛人为何容易往生西方极乐世界?因为念佛，受到十方诸佛如来的摄受，这就是根据《称赞净土佛摄受经》。这部经是与《阿弥陀经》同部，玄奘大师所翻译的《称赞净土佛摄受经》与鸠罗摩什大师所翻译的《佛说阿弥陀经》是同一部，所以研究《阿弥陀经》，若能够参考《称赞净土佛摄受经》，互相对照，更容易了解《阿弥陀经》的经义。这部经说到念佛人称念阿弥陀佛的圣号，受到十方诸佛的护念。所以王子成居士才会说「十方诸佛摄受易」，也因为受到十方诸佛的摄受，所以往生西方极乐世界，非常容易。

「四、东方一佛助成易」，是根据《药师本愿经》，东方一佛就是指药师佛。修学净土法门，念阿弥陀佛的圣号往生西方极乐世界，也可以受到药师佛的助成，有经典的根据吗?当然有。第六说到「八大菩萨引去易「，也同样是《药师经》，是同一段的经文，这同一段的经文一起看，当然就很容易明白，分给大家的「念佛易生西」，补充资料的第三，就将这段《药师经》的经文说出来。

请看《药师经》的经文：

若有四众苾蒭、苾蒭尼、邬波索迦、邬波斯迦，及余净信善男子、善女人等，有能受持八分斋戒，或经一年，或复三月，受持学处，以此善根，愿生西方极乐世界，无量寿佛所，听闻正法，而未定者，若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时，有八大菩萨，其名曰：文殊师利菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、无尽意菩萨、宝檀华菩萨、药王菩萨、药上菩萨、弥勒菩萨，是八大菩萨乘空而来，示其道路，即于彼界种种杂色众宝华中，自然化生。

这段《药师经》的经文说出，若有四众弟子受持八关斋戒，不管是经过一年或是三个月，以受戒的善根，愿生西方极乐世界阿弥陀佛的国土听闻正法，还没决定会往生或不会往生，就是说往生西方极乐世界，还在未定。这时候听到药师佛的圣号，临命终就有八大菩萨，来接引这个受八关斋戒以此善根要往生西方极乐世界的行者。这八大菩萨，在《药师经》的经文说出来：文殊师利菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨(就是大势至菩萨)，所以观世音菩萨、大势至菩萨，是阿弥陀佛的左右二胁士，因此听闻药师佛的圣号，对受戒要往生西方，还未定的净业行者，观世音菩萨和大势至菩萨，也会来接引，从《药师经》的经文，也能够得到左证。除了文殊师利菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨以外，还有无尽意菩萨、宝檀华菩萨、药王菩萨，药上菩萨、弥勒菩萨。弥勒菩萨是当来下生弥勒尊佛，所以是未来佛，连弥勒菩萨都来引接一个受持八关斋戒，以此善根要回向往生西方极乐世界的净业行者前往西方极乐世界，所以这段经文就是王子成居士，在《礼念弥陀道场忏法》所说的「第四、东方一佛助成易」，「第六、八大菩萨引去易」。