仁焕法师：生活就是修行

(初五上午) 生活就是修行

今年我们是定位保命、保平安、保家、保和谐。很多人没有明白为什么要这样定位，这个应该也是我们每一个人的需要。本师释迦牟尼佛，他是为生老病死而创立佛教，三藏十二部就是围绕生老病死苦而说法，归纳起来也是提醒我们修心修身。一切经典都是教育我们如何成为无量寿的生命。

一切戒律是规范人的行为，一切经典教育我们如何修养。生命比什么都珍贵，伤害生命就是世间一大罪过。当我们没有理解，我们就认为学佛才守戒，我的理解，佛教就应该普化人类。没有哪一个人愿意给别人伤害自己，在座的诸位也不想这样，我也不愿望别人伤害我，我也不想伤害别人。互相争夺，有争夺一样成为互相伤害，每一个人都能劳动，都能做事，为什么我们要去争夺别人的成果呢？互相伤害，就一起痛苦。

我们每一个人都愿望得到别人的尊重，得到别人的赞叹。那我们为什么不懂得尊重别人呢？这个不是成佛不成佛的问题，我认为是人和生命之间互相尊重的道理。当说话不尊重人的时候，谁也接受不了，所以我们要做到行为尊重他人，语言尊重他人。只有我尊重人人，才得到人人尊重我，不管是出家在家原理都一样。

接受教育就是接受文明的教育。每一种宗教都有他的文明，当然在生命解脱的大道上，可以说佛教理念最究竟。

本师释迦牟尼就是我们保命的老师，做人成功的老师。我们一直把佛法神秘化，从我所看过的一切经典，我认为佛教没有神秘的地方，讲的完全是实在的东西。有些经典讲到五眼六通，我认为那些东西也是实在的，也不是神秘的东西。那大家容易说，我们为什么没有呢？因为我们业障重，我们没有清净。比如有些人眼睛特别好，别人看不见的东西，他能看得见，这种就叫神秘吗？我认为也不是神秘。用我来讲，修养很简单：耳朵不听是非就是天耳通；眼睛不看他人过就是天眼通；嘴巴不说是非就是他心通；人没有妄想，不该想的不想，自然就宿命通了；人不贪恋世间，一无所求就有神足通了。我不相信有什么秘咒能达到这种程度，但是我相信这样修行就有作用了。

世间上黄金白银或者珠宝都比不上生命珍贵，我认为生命才是世界最宝贵的资源。拥有生命存在，就表示这个世界有希望有活力。

我们的后代是一个家族的希望，也是一个民族的希望，更重要是国家的未来。我感觉到很多父母教育小孩的方式不对，作为父母我们必定有责任把小孩养大，教育好。养大和教育这个非常重要的，如果只懂得养大，不懂得教育，将来小孩长大就不成为人才，就成为庸才或奴才。愿望大家对后代的教育一定要做好，所以我们本次创办的夏令营，也是试验给大家看。我是想提醒全人类共同来关心后代，要为后代的教育付出，不要在教育里面老是想有什么回报，我认为培养出一个成功的小孩，就是最大的回报。

过去我们对教育不重视，现在有很多青年人犯罪，特别是少年犯罪率在上升。07年我曾经去监狱讲课，一个监狱将近九百个小孩，都是十六岁左右，你们认为可惜不可惜，十六岁应该是读书受教育的年龄，现在却走上犯罪的道路，难道不是我们家庭和社会教育的失败吗？一直以来，我都感觉到对后代的教育非常重要，我每当讲一堂课，虽然讲的时间不长，但是百分之九十的小孩都哭了，都知道自己错了，那说明他们还是有思维嘛。我建议大家共同来关心我们的后代，而且我们每一个人，每一个家庭，都有责任来关心。后代是我们生命的继承，是我们生命的希望，也叫做生命的传承。如果我们的后代能为社会、为国家、为世界服务，就是真正的光宗耀祖。

财富应该用来培养教育后代，如果用来给他们享受，我认为是害了后代。没有给后代良好的教育，光留财产给他，那就等于你们愿望后代变成无能。对待后代，于生活上是最低的要求，教育上要最高的要求，这样叫做强化生命了，后代就一代超过一代了。愿望我们共同来重视整个世界的后代，不要光光为我们的小孩想。当然先从我们自己的小孩开始，为什么？连自己的小孩都没有关心，那你反过来去关心别人的小孩，这是什么道理？先把我们的小孩关心好，同时要关心到别人的小孩，这样才是真正的菩萨道。

现在很多人都有不孕不育症，你们可以领养孤儿，或认一个干儿子，多关心这样的小孩，你们自然就会有小孩了。既然你又想生小孩，平时对别人的小孩，都不敢抱一抱，你哪里有小孩呢？你对别人的小孩都不愿靠近，那么你就是根本没有生小孩的氛围，懂吗？不要认为自己生下来的小孩才算是自己的，我认为能把世界上的小孩来领养，他们一样是我们的后代。大家一定要记住，小孩是我们生命的继承，是家庭、是社会、是国家的未来。