我常说，世上的人，十分当中，有四分是由于色欲而死;有四分虽不是直接因此而死，但因贪恋淫欲，身体大受亏损，若遇其他感染源，必然是百病丛生，间接而死;那些能够随顺命运的长短而走完人生历程的人，不过是十分之一二罢了!茫茫世界，芸芸人民，十有八九是因色欲而死，怎不令人悲哀啊!这就是我流通《寿康宝鉴》的初衷。

惟愿世上爱儿女的人，以及为同胞造幸福防止祸患的人，大家都来发心印送这本《寿康宝鉴》，辗转流传，使人人都知道忌讳，才不致于误送性命，或者变成残疾废人而无所成就。

那些放荡于花街柳巷的人，多数是由于自己缺少主见，受了品行败坏的恶友的诱惑，或受色情淫书的毒害，致使身陷欲海，不能自拔。如果这些人愿意认真阅读本书，就会深知其利害。

这是关系到祖宗父母的荣宠羞辱，和自身的生死成败，以及后世子孙的贤达与愚昧，是灭族还是昌盛的大问题，这是明若观火的事情。要是他们的天良还没有完全泯灭，能不触目惊心而痛加戒除吗?

若能如此，则将会看到，从此以后，各自乐夫妇之天伦，而不致因贪图淫欲而损身，夫妇必定是相敬如宾，白头偕老，健康长寿。而且清心寡欲之人，常常多生儿子，而其子也必定是体质强壮，心性善良纯厚，日后不仅不会发生那种自己戕害生命的过失，并决定可以成为荣耀门庭、贡献社会的栋梁之才。这将是印光永远馨香以求的。愿一切阅读《寿康宝鉴》的人，大家共表同心，随缘流布，则人民幸甚，国家幸甚?

一九二七年丁卯季春常惭愧僧释印光谨撰

农历五月俗称毒月。其中，五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天为 “天地交泰九毒日”;“十四”为天地交泰日，一共十天。这十天内，务必端容肃己，应戒杀，严禁行淫，否则严重伤身损气耗精元。(注意：正淫也要克制，邪淫更不可有)。

农历五月，是最要注意的一个月份。能全月不同房。对身心都有极大的好处,手淫更是万万不可!所以古代有习俗，五月让妇女回娘家住一个月。其中的九毒日更要慎重。端午正是九毒日之首，也因此这一天有许多插艾草等避邪驱毒的仪式，其中都寓有古德智慧经验的传承。

《黄帝内经》中有段采用轩辕黄帝和素女对话方式，谈论了性生活的忌日。素女说：每年农历五月十六日，是天地之气交合之日，男女不可行房。

「初毒日」(6月9一11号)

◎农历五月初五：地腊，五帝校定生人官爵，犯者削禄夺纪，又九毒日，犯者夭亡奇祸不测，又杨公忌。

◎农历五月初六：九毒日，犯者夭亡奇祸不测，又雷斋日。

◎农历五月初七：九毒日，犯者夭亡奇祸不测。

「中毒日」(6月19一21号)

◎农历五月十五：月望，九毒日，犯者夭亡奇祸不测，又四天王巡行。

◎农历五月十六：九毒日，又天地元气造化万物之辰，性命相关不可犯。

◎农历五月十七：九毒日，犯者夭亡奇祸不测。

「末毒日」 ( 6月29一7月1号)

◎农历五月廿五：九毒日，犯者夭亡奇祸不测，又月晦日。

◎农历五月廿六：九毒日，犯者夭亡奇祸不测。

◎农历五月廿七：九毒日，犯者夭亡奇祸不测，又斗降。

农历五月十四：四天王巡行，夜子时为天地交泰，性命相关不可犯。

此时的节气，乃阴阳相争死生分判之时，宜从农历五月初一芒种节禁起，戒过一月。果能色欲撙节，可能百病消除。今人每多腰腿酸疼，脊肩酸麻，四肢无力，背心发热，咳嗽不止，时而头昏头痛，时而眼花眼痛，秋冬则恶寒怕风，手足发冷，春夏则喉疼目红，腹痛闭痧。正当年壮之时，乃见种种不足之症，推原其故，也因未能节欲而来。其为病也由渐而深，由微而着，初虽所患尚小，久则酿成大病，不可不畏死而谨守于先也。多欲伤生，断非药饵能补，好色者恃药以恣欲，此亡身之本也。草根树皮之品，万难益髓填精，其能滋补者，不过偏阴偏阳，藉以流通气血，及气血既亏，虽药石亦无从补救。古云「服药百颗，不如一宵独卧」，慎无恃药可补身。

此毒月应戒杀、放生、素食、行善,切忌不可毒日行淫，最好全月戒淫!

五毒月持诵什么经文好呢?

一、当以观诵思听抄《地藏经》消诸罪业

二、读诵《楞严咒》

楞严咒被誉为咒中之王，此咒有大威力，放大光明，能以佛之净德覆盖一切，以白净大慈悲遍覆法界，有不可思议之大威德，持此咒的人，能退避一切怨敌，摧毁一切邪巫诅咒，避免一切灾难横祸，能降伏一切天魔外道，消除一切奇难杂症恶疾。又可避免一切地水火风空、刀兵、星变、饥馑、牢狱、魔类、冤仇、疾病等灾。所求诸愿，悉能成就，求子，求长寿，等等。持诵此咒的人，常得日月星斗欢喜拥护，大降吉祥，逢凶化吉。命终之后，十方国土，随愿往生。