佛陀说法,以“开、示、悟、入”而导众生,行于菩提大道;但是,去佛时遥,知见纷纭,无所适从;后学行者,纵然依“法”不依“人”,而所依之“法”,如何建立或者是辨认“是法”归属正知正见呢?!

　　于是,考证,辨伪等学应时而现,说真道伪,仍然众说纷纭;言“伪”者,提不出反证资料,说“真”者,但取现有典籍;结果,依然“自说自话”,不离现前,分别现前,反对现前,固执现前,在“现前”里打转儿。

　　因此,学佛行者,知见的建立,不免分别意识,与其在现前里打转,不如“把握”现前;依据自己的兴趣,凭藉所具的条件,在适合的前提之下,把握住有限的时间和空间,精进于正勤的修养,为道为业,如实行持,方是正觉之道!