希阿荣博堪布：透过佛法看到的世界是怎样的？

透过佛法看世界，看的是世界，也看的是自己。

我们其实很想了解世界，更想读懂自己。我们在想，拥有信仰，究竟是为了获得内心的力量，还是在寻求庇佑，诉求自身的欲望?究竟如何才能找到理想与现实的平衡?

什么是时空变幻之下的永恒价值?什么又是因果苦乐、前世今生?福报与恶报是否如我们的简单理解一般应运和体现?在追求幸福的道路上，究竟该如何待己待人?

在佛法中，智慧和慈悲是一体的。智慧使我们的眼界和胸怀都更深广，慈悲使我们通过关爱、分享和分担，通过淡化人我界分，逐渐体会无我教法的精髓，而这些都能增强我们的幸福感。智慧和慈悲是佛法的核心，也与我们每个人的幸福密切相关。

幸福佛法也讲幸福快乐

有人说，佛法似乎总是在强调苦，苦苦、变苦、行苦，那么关于人生的幸福和快乐，佛法是怎样看待的呢?

其实，佛法也讲幸福

快乐，但强调通过见、修、行去实现真正持久的幸福。

其实佛法是很务实的，建立正确的见地，调整态度和方式，不是为了单纯的满足求知欲，以及获得认同和赞许，我们这样做主要是为了止息烦恼，获得安乐。

佛法中有系统完整的方法指导我们一步步突破自身的局限，扩大视野。学佛给我们更宽广的视角去看世间万象。宽广的视角在佛教中称为智慧。

放下失望与恐惧，感受喜悦与清净

我们或许明白生命中固有的缺憾和无常，但当我们遭遇这些不幸时，却往往无法平静的面对和接受。

究竟该如何认知生命的苦与乐，得与失呢?若我们以发善的心换来了失望的果，我们该如何看待这样的境遇，又如何守护自己的坚持呢?

“得到”靠福报，“放下”是智慧，福报易得智慧难求正如鱼和熊掌不可兼得。似乎所有的事物都有两面性，正如周末，有的呼朋唤友去参加各种聚会，有的却独自一人在家看书，放弃玩耍，得到自我提升。如此浅显的道理就像佛法中的“舍得”、“放下”一样，舍得舍得，有舍有得，耐住寂寞拥住繁华。

佛法之所以可贵，不仅是它能帮助你实现愿望，更是在你愿望落空的时候，指引你放下失望、恐惧和执着，教你透过不圆满的流转现象，感受到喜悦和清净。

---上师希阿荣博堪布

佛法取决于发心

在问“佛法能给我什么”之前，应该先问自己：“我想从佛法中得到什么?”

人们的出发点各不相同，但总不出以下三类：

希望生活安稳快乐，事业发达，家庭幸福等等;

希望从根本上摆脱人生的烦恼痛苦，实现心灵的自由解脱;

希望获得圆满的智慧，以更好地帮助众生。

从佛法中能得到什么，首先取决于你自己的发心(也就是根本的动机)，然后就看你能在多大程度上把佛法落实到自己身上了。

---上师希阿荣博堪布

见、修、行

见，指佛法对于人、事、万物的见解，比如无常、无我、苦、空、因果、缘起等。

修，指依照系统的方法和次第把以上见解内化为自己的体悟，亲身去勘验、证明佛法的正见。

行，指把亲自体验和证明到的应用、融入到生活中，通过帮助、分享、分担、自律，通过关爱、贡献、耐心、善巧，去进一步体会和表现生命与生命间的联结，也就是我们常说的“行愿”。