看了导师给我们讲的《佛教的世界观》，认识到心是认识世界的关键，认识到自己的心是狭隘的、遍计所执的，只有不断看清自己的错误观念，树立佛法正见，才能真正认清宇宙人生的奥秘。

说起这个世界、这个宇宙，我们不免会想象出一个圆圆的地球的样子，然后也会联想到天文学的知识，在浩瀚无垠的星空里，有数不清的星系，有数不清的星球。人类经过了许多年的科技发展，到现在才慢慢开始接触头顶上的这片星空，试着向太空发射卫星，尝试着登陆火星，登陆月球。现代最最高级的望远镜，才可以观测到土星、水星。

但这在两千五百多年前的佛陀的眼中，就像看自己的掌纹一样清晰。一直以来，人类都觉得在这个宇宙中，人类才是唯一的生命。可是在佛陀看来，这个世界有无数的众生；不仅仅是在我们的地球，也不仅仅是在我们的太阳系，甚至也不仅仅在我们的银河系，在浩瀚无垠的宇宙中，有无数的世界，有无数的众生。就像《慈经》所说，他们依据各自所造的因果而受生。

人类其实很难想象所谓的无量无边是什么概念，三千大世界又是什么概念。其实不要说大千世界，小千世界我们都没有办法想象。如果没有佛陀说法，我们永远都不会知道，这世界是多么的大，而我们又是多么的渺小。

导师除了讲述这个世界的真相之外，也给我们说了世界的生成及演变，为我们展示了一个庞大得无法想象的奇妙世界。世界由因缘而生，有成住坏空这样一个从形成到毁灭的过程。

通过为我们介绍佛教的世界观，导师慢慢引导我们认识佛教的缘起观。佛教是讲缘起的，没有第一因。因为当有了第一因，那么又要去寻找第一因的第一因，那是没有尽头的。世界也不是偶然生成的。其实在我看来，说所有的事物都是偶然巧合也未免太消极了，所谓凑巧的说法实在有点不负责任。“诸法因缘生，诸法因缘灭”，非常简单的一句话，却难倒了无数人。导师通过讲述事物的形成、世界的形成来揭示了这一真理，就连一般人平时看来烧脑的唯识理论，导师轻松地说得简单易懂，令我无限的佩服和崇敬。

心生则种种法生，心灭则种种法灭。有因有缘世间集，有因有缘集世间。其实这就是正见。很多人经常问学佛学什么，是学打坐吗？还是学念经？其实所谓学佛，是学习佛陀为我们开示的佛的知见。正确的见地，才是我们可以跳出轮回的依仗。假如我们连轮回是什么、世界是什么都不知道，凭什么摆脱轮回？凭什么超越这个世界？假如我们不知道这个世界的真相，不知道三界的真相，不知道在六道轮回之外还有声闻缘觉、菩萨和佛的那些境界，那么我们所说的要摆脱烦恼，就变成了笑话。因为根本就没有摆脱烦恼的方向。

没有正确的见地，众生就只能原地打转，虚耗一生又一生，就像被关在业力的黑暗牢房里一直来回地奔跑，没有停歇，没有尽头。而佛陀教授的见地，给这间房子打开了一点点的缝隙，透出来一点点光。就像在无尽的黑暗中指引迷惑的众生出离三界牢笼的方向，更昭示了无尽黑暗的外面是多么阳光灿烂。

感谢佛菩萨，让我们有缘看到这样的真相，更感谢导师给我们解说。