【经典介绍】：《楞严经》是佛教当中非常著名，也极其重要的一部大乘经典，又称《首楞严经》、《大佛顶首楞严经》。唐般剌蜜帝在唐中宗神龙元年(705年)于广州的制止寺(今光孝寺)诵出楞严经10卷，时由乌苌国沙门弥伽铄佉译语，沙门怀迪证译，菩萨戒居士唐宰相房玄龄之子房融笔受。

楞严经流传至中国的历程可谓艰辛，天台智者大师曾辄向西方叩拜，希望能一观楞严的意旨，不料拜了十八年而终未能得见这部楞严经。而本经译主般剌密谛大师第一次身藏梵文《楞严经》东来之时，被守边界的官吏查获不许出境，将此经携带出境而不被发觉;他用极细的白绢书写此经，然后剖开自己的肩膊，将经文缝藏在其中带至中国。

《楞严经》可以说是一部佛教修行大全。在内容上，包含了显密性相各方面重要的道理;在宗派上则横跨禅、净、密、律，均衡发挥，各得其所;在修行的次第上，则更是充实、圆满：举凡发心、解、行、证、悟，皆详尽剖析开示。

《楞严经》也是一部有名的破魔大全宝典，末法时期的种种乱相，佛在本经中几乎全都说到了，而且讲得十分透彻明白，并指出了各种对治方法。所以说《楞严经》是末法时期众生修行不可缺少的一部宝典，依此宝典，末法众生方可于此正法得正信、正知见、正解、正修行，而不被种种邪魔外道所诳惑。

据《佛说法灭尽经》记载，佛法将灭时，“《首楞严经》、《般舟三昧》先化灭去。十二部经寻后复灭，尽不复现，不见文字。”

【经文】：世尊!我用心闻，分别众生，所有知见。若于他方，恒沙界外，有一众生心中发明普贤行者，我于尔时，乘六牙象，分身百千，皆至其处。纵彼障深，未得见我，我与其人暗中摩顶，拥护安慰，令其成就。——《楞严经》卷五普贤菩萨圆通章

【解释】：世尊哪!我不用耳闻，我就用我的心闻，我分别众生这个心，不是个分别心，是用我的真心来分析众生所有的根性，和所有他心里想的什么。不单于这个世界是这样子，假设在他方的国土，在这恒河沙世界之外，离这儿非常之远，远得算不出来那种的远法了。有一个众生在他心里头想要发心修普贤行的。我在他正发心的时候，就乘坐六牙的白象，化百千万亿个身，不是单单一个身，这百千万亿身都到这个众生的地方。纵使这个人的业障太深了，他见不着我，他虽然看不见我，我在默默中，也给他这么摩顶，也保护这个人，又安慰这个人，令他所修行的都成就。

他是大行，他的行是最大的，他有“十大愿王”。这十大愿王在早、晚功课上有，就是：一者礼敬诸佛、二者称赞如来、三者广修供养、四者忏悔业障、五者随喜功德、六者请转法轮、七者请佛住世、八者常随佛学、九者恒顺众生、十者普皆回向，这十种叫普贤行的“十大愿王”。在《华严经》上单单有着一品叫〈普贤行愿品〉，他这种愿力是特别大的，这种行力也特别大，所以与众生非常有缘。他骑着什么呢?就骑着一头elephant(象)。他这头六牙白象，白色的表示这是洁白的唯一佛乘，六个牙表菩萨六度。(宣化上人解)