修行者进入佛门以后，还常常会遇到魔的障碍，其征兆就是信心退失。

信心退失、陷入魔障会有什么样的具体表现呢?简单来说，就是时常会去观察上师和善知识的缺陷;或者观察其他修行者的不足;又或者非常喜欢与俗人恶人相处，导致修行的精进逐渐倒退，在吃喝玩乐方面愈加放纵等等。

当出现这样的情况时，我们该怎样去提升和巩固信心呢?除了思维四共加行以外，尽量保持清净观也是非常必要的。

所谓清净观，也就是看待一切事物要从正面出发，不要去观察和思考它的负面。

当我们看到别人的过患时，心里需要想：这不是别人的缺点，而是由于自己的心不清净。

镜子中的自己

就好像一个人的脸不干净，在照镜子的时候，镜中映出的脸一定也是不干净的。他人就如镜面，如果我们的内心不净，看别人时就看不到优点，满眼都是缺点，其实这不是别人的问题，而是我们的心被污染得太厉害了。

举个例子，如果我们使用的电脑中了很多病毒，电脑就无法正常运转，病毒日益扩散，最终就会导致电脑崩溃。

我们的心就像电脑一样，而妄念就是最大的病毒，心的内存一旦被妄念逐渐占据，清净心就没有了空间。

在现实生活中，太聪明的人往往心里夹杂的污染更多，这些污染会像病毒一样潜在地疯狂扩散，当我们心中充满了不清净的妄念时，又怎么能看到清净之物呢?

事物虽然是透过眼睛所见，但眼睛的职责只是显现，它只是反应出一刹那的景象，而并没有判断的能力，事物的好坏对错皆是由心来判断的。因此，修行者必须要培养清净心，要以清净心去看待一切众生。

培养清净心

首先，我们要记住，众生皆有佛性，是清净的;其次，我们要知道，一切众生都曾经做过自己的父母，同样也是清净的。

在藏族的礼仪中，小孩请客人饮水时总会这样说：“请您用这个喝吧，这是我父亲的碗。”因为在小孩眼中，父亲是最干净的。

我们就要尽量以这样的心态去看待众生，即使针对杀人犯，在不了解他杀人的动机之前，我们也不能单纯地判断他是否造了恶业。

从金刚乘的观点看，整个娑婆世界乃至一切万法，究竟上说就是一个坛城，一切男女都是佛和佛母，或是勇父和勇母。

显教的《维摩诘经》中也有一些关于清净观的描述：佛陀为舍利弗示现神通，让他看到一切万法皆是清净。所以清净观不仅是金刚乘里有，显教里也是有的。

保持清净观

我们凡夫之所以看不到清净的法界，就是因为我们的心被污染得太多。

比如平日里我们戴上有色眼镜之后，看到的事物都会失去原有的本色，戴红色的眼镜看到的世界就是红色，戴黄色眼镜看到的世界就是黄色，戴白色的眼镜看到的世界就是白色……只有摘下有色眼镜，才能看到真实的世界。

而在我们心中，有着红的嗔恨、黄的贪欲、白的愚痴……心被贪嗔痴污染后，自心像水晶一般明亮而无执的本质便无法显露，只有消除贪嗔痴后，才能看到它清净的真相。

具备信心是一切佛法修行的前提，而如果缺乏清净观，就不可能建立起真正的信心。所以，对于每一个修行人来说，保持清净观都是必须的。