五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，只要我们一心念佛，将来往生极乐世界后，人人都能拥有其中的天眼通。

法藏菩萨曾经发愿：若我成佛，我国中的天人不能获得天眼，最低不能照见百千亿那由他佛国，我就不取正觉。

从这一愿看出，往生西方能获得极为广大的天眼。阿罗汉成就的无漏天眼见不到他方刹土之事，而极乐天人的天眼能彻见百千亿那由他佛国中的事物，所以不是小乘的成就可比，更不是世间的成就可比。

如果有人端坐入定，能清晰地看见一个城市中千家万户的所为，这就不得了。再放大到能看见一个省中每一家庭在做什么，房间里有哪些陈设，人是什么长相，那就更不得了。再放大到能照见地球上所有大大小小的现象，比如能看到南美洲的岛上每一根草、每一朵花，非洲草原上的狮群怎样奔跑，太平洋渔船上的渔夫怎么烧水，像这样，地球上的所有事都一目了然，那我们更加惊叹了。如果能清晰明见一个佛国（三千大千世界是一个佛国）中的事，我们会说这一定是阿罗汉以上的圣者，不是圣者，没有这种神力。现在，不但是看到一个佛国的现象，而且是看到百千亿那由他佛国中的现象，这是何等广大的神通。

有人怀疑：这么广大的神通，并没有专修过，怎么能一往生就自然具足呢？真让人难以置信。

要知道，这是由阿弥陀佛的愿力自然成就的。极乐天人是直接受用阿弥陀佛的成果，对此不必怀疑。比方说，现代人使用的电脑，就是受用他人的成果。电脑本是物理学家发明的，逐步发展到现在的手提电脑，人人可以在上面操作，享用电脑的功能。这并不需要使用者从头开始去做理论研究、去搞技术开发，一点点制造出来再使用，而是直接享用前人的成果就可以了。同样，这类广大神通也是阿弥陀佛因地累劫修行成就无量功德之后，赐给众生受用的，只要与佛的大愿相应，求生西方，就能受用到这一果实，就像使用电脑的人按照程序操作，就能享用到电脑的便利一样。又比方说，只要在帝王家中投胎，出生之后就是太子，将来成为一国之君。这并不需要像开国皇帝那样，一刀一枪地去打下江山，只要生在帝王家中，就直接以种性的力量拥有全天下。

又比如，一只蚂蚁依靠自己的脚力爬行，不知道爬到哪一年才能上山顶，但把它放在飞机的机舱里，就能飞翔天空，很快就越过太平洋。又比如，一个跛脚的人，让他自己行走，一天走不过十几里，但把他放在转轮王的轮宝上，一瞬间就能遍行四天下。

由这些比喻就知道，直接享用佛陀累劫修行的成果是完全可以成立的。

所以，祖师大德劝人往生净土，就是因为往生净土能得佛力加持，速疾获得殊胜成就。如果不依佛力，单凭自力，末法时代有几人能成就这样广大的天眼呢？一旦往生西方就都能得到，这就不得不信是阿弥陀佛佛力的大加持。

净土教被判为“从果起修”的果教，就是因为以阿弥陀佛的大愿为增上缘，开发众生自心本具的恒沙妙德。每个众生本来具足如来藏，自性横遍、竖穷，具足无量不可思议的功德，只是要用方便来开发它。其中极妙的一个方便，就是往生西方净土。一生西方净土，就决定能显发极广大的神通。

（注：本文选自智圆法师讲记）