有人认为佛教家庭不该有幸福快乐的夫妻生活，这个知见不正确。或许有人怀疑夫妻修行真的能够幸福快乐吗?持否定答案的人，其实他是不了解佛教，他认为说学了佛，夫妻不能在一起，不能合好，这是不对的。我们应该了解，自己是个在家居士，夫妻之间一定要求幸福、求快乐，要不然你就不是在家的修行居士了。看看佛说的《地藏经》，就是专门为在家居士修行说的。

像佛陀制定五戒的目的，就是要让家庭道德方面做到圆满。而佛陀所讲的“四大皆空”，被不明究理的人误用得惨兮兮!很多人说，哎哟!你们学佛的人，都四大皆空了，还要什么夫妻和乐?修行人都在四大皆空还要钱干什么?告诉大家，这是放弃，不是四大皆空的意义。

四大皆空就是说地、水、风、火，四大本来都是空的，不能控制的，不属于谁的，它们可以单独存在，也可以和合存在，纵使和合存在而成为人或动物，仍然还是四大，不属于谁的。人的肉体是由地、水、风、火四大结合的，地就是人的骨肉，水就是人的血、尿、汗、唾液……，火就是人的温度，风就是人呼吸的气，人就由这四大因素来结合。才会变成有肉体的躯壳，在生长过程中，需要借由身外的四大(食物、空气、水……)，不停的补充，作出新陈代谢作用以维持身命，四大欠一项，我们的生命就一命呜呼哀哉了!但是很多人误解四大皆空，以为修行人什么都不可以做，才能四大皆空。其实不管你有没有修行，四大本来都是空无自性的，终归有一天人会死亡(四大分散)，那时候，四大还是四大，并没有因死亡消失，它们又是由和合的状态分散开来而已!所以四大皆空与夫妻幸福圆满是毫无关系的。

本来不管人有修行，或没修行，不管是好人，不管是坏人，四大皆是空。人的躯壳坏了(死了)，有人用火烧了它，水大化成蒸气，风大回归空气中，火大融入气温中，地大化成灰烬，结果四大还是四大，并没有消失，只是状态改变而已!有人将死尸埋在地下，尸体就被虫蛀烂了，四大有的养肥了这些虫，有的变了血水，等于都一样，四大还是四大，只是暂时分散，但都不会消失的，任何人奈何不了它，也无法让它灭尽，所以叫做四大皆空。

夫妻百世恩，一定要求幸福、求快乐，但是也要体会四大皆空，总有一天会分离，分开之后，任何一方不可以烦恼、痛苦，不能说分开之后，我们就吃不下、睡不着。虽然人是有感情的动物，但是我们要这样想：世事无常，人总是会分开的。一个在家居士佛教徒，夫妻之间建立圆满，你才有办法继续修上去。否则，你要检讨自己修行的方法是否正确?要不然我们怎么会愈修行，家中愈不和!愈修行，夫妻距离愈远。应该愈修行，家中愈和乐，夫妻距离愈近，这样才是真正的修行。

佛陀只叫你不要执着，不是叫你放弃夫妻、父子、亲族等等的感情，是要了解四大皆空，因缘聚合分散，谁也做不了主。因此没有必要忧悲苦恼。佛陀要我们有这个正见而已。佛教所说的教义是如此的圆满，可惜的是，无缘认识佛教的人，无法自己理解，大多产生误解。