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嘎玛仁波切:在遇到逆境时定力才会显现

发布时间:2024-08-25 02:41:04作者:金刚经全文网
嘎玛仁波切:在遇到逆境时定力才会显现

逆境见修行 

一、难行莫胜忍,功德非常大

忍辱的功德非常大,难行莫胜忍。没有一种修行比忍辱更难修,表示修忍辱的功德跟它的难度一样大,所以靠忍辱可以累积无边的功德。

很多古代的高僧大德,对于伤害他们的人,都当作上师看待。中国改革开放的初期,大部分的寺庙早已不存在,佛经也不容易取得。尊贵的老上师曲吉扎巴大堪布,当时是很有名的佛学家和藏医。他先前将许多佛经安置在山洞里,没有想到因为山洞太潮湿了,损坏了一大半。

当大家把佛经带回来的时候,我们不禁在一边叫:“好可惜啊!”他却说:“没有关系!难得我们有机会可以继续用手抄写佛经,这样做反而会有更多的功德。”本来这是一件很遗憾的事情,对上师来讲,却是累积功德的机缘。

他以前常讲:“如果没有人摧毁寺庙,我们哪有机会盖寺庙?

他们为我们创造了一个做功德的机会,不是应该高兴吗?应该感谢他们才对!”那时,我们没有办法理解,现在当然明白了!

二、逆境见修行

很多修行修得很好的人,遇到逆境时,仍然很自在。前世的丘祝仁波切,当年被关在监狱里。每次狱卒送餐进去时,他吃了一半以后,剩下来的都作成业障食子。做好以后,就叫守监狱的人帮他布施出去。

因为每日三餐,几乎一半的食物都被他布施掉了。那些人很生气,后来就减为一天两餐,他还是如此做。最后改为一天送一餐时,他还是这样做。门卫就决定不送食物给这位老人了。

虽然已经一天没有进食,而这位老仁波切仍然继续打坐,反而觉得在监狱里很好修行呢。到了第二天,食物也没有送进来,侍者在旁边看了很难过,他还是依然禅坐。没有食物的三天里,他一直以为是夜晚,天还没亮,一直在禅修。

到了第四天,有人送食物进来了,他就问:“是不是天亮了?”接着,他又把食物吃了一半,另一半还是做成业障食子,请人送出去。他在牢里,一直坚持这样做。

修行人的定力,在遇到逆境的时候才会显现出来。很多人把逆境当成修行来看待,就像刚才讲的前一世的丘祝仁波切和老上师曲扎大堪布一样。对一生修行的他们来讲,常常把别人对他们的伤害,当成是上师传法一样,认为没有人瞋恨自己的话,就无法修忍辱。

三、怀嗔心,非修行

我们看看周遭瞋恨心很强的人,很少人会喜欢他,甚至连家人、亲戚朋友都不愿意和他在一起。

有些人表面看起来很风光,有钱有势,可是因为脾气不好,平时都含着嗔心对待人。这种人往往过度逞强,擅于伪装。表面上给人的印象好像很强势似的,但在伪装的面具下,却很脆弱。最后只落得自己孤单一人,无比寂寞。

至于有些嘴巴不好,心肠却不错的人,我们说他是刀子口豆腐心。这种人也是需要检讨。语言带刀,会伤害人,让人心碎。嘴巴坏,表示语业没有修好。

如果有人说某某人修行修得很好,只是嗔恨心大了些。其实,这也是值得商榷的。因为没有一个圣人,是带有瞋恨心的。嗔恨心和修行的成就,是不可能同时存在的。

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