净土法门法师:菩萨们念阿弥陀佛跟我们的音是一样的,用心不一样,境界就不相同
发布时间:2024-06-11 02:43:39作者:金刚经全文网
普贤大士之德,在《华严》最后归纳为十大纲领,我们称作「十大愿王」,是他所修学的十大纲领。《华严经》上讲得很清楚,一切菩萨如果不修普贤行,就不能证得无上菩提。换句话说,圆满的佛果菩萨不能证得;他要想证得,一定要修普贤行。
我们今天在本经里面修普贤行,实在是万万想不到,就这一句「南无阿弥陀佛」,把普贤行圆圆满满的含摄在其中,这个太妙了!照《华严经》那个方法去修,我们决定做不到;纵然做到了,那真是万分之一、千分之一,没有办法圆满的。换一个法门用执持名号,不但简单容易,而且圆修圆证。
诸位如果真正能够透得这一层意思,你对古人所说的,《华严》、《法华》只不过是本经的导引而已,你才会对这一句话会心微笑,点头同意,说得没错。
既然说到普贤大士之德,也要略略的介绍一下,《华严经》到最后,普贤菩萨「十大愿王导归极乐」,十大愿王非常重要。我们念佛人,刚才说过,这一句名号圆摄十大愿王,那是不是真的圆摄了?要看你怎么个念法。你这一句名号里头没有十大愿王,那就是一句空的名号,没有内容;你这一句名号里头,确确实实有十大愿王,那就是一念相应一念佛,念念相应念念佛,这是不可以不知道的。
所以大菩萨们念这一句阿弥陀佛,跟我们念阿弥陀佛的音是一样的,里面境界不相同,用心不一样。他念这一句阿弥陀佛,真的跟阿弥陀佛感应道交;我们念这一句阿弥陀佛没有感应。为什么没有感应?心跟佛心不一样,愿跟佛愿也不一样。所以虽然念这一句佛号,没有那么大的力量。因此,经不能不明了,对经义明了通达,对於念这一句佛号相应,那有很大的帮助。
...我念这一句阿弥陀佛,我对於佛号有怀疑,或者对於西方极乐世界有怀疑,或者我念佛心里面还有杂念,这都是不敬。普贤菩萨念这一句阿弥陀佛,跟我们念的为什么不一样?人家念这一句佛号,不怀疑、不夹杂、不间断;我们念这一句佛号,怀疑、夹杂、间断,所以不一样。他这一句佛号里面有礼敬诸佛,我们这一句佛号里头没有。他这一句佛号句句唤醒自性,怎么唤醒自性?我们对人对事对物要平等,对人对事对物要清净,对人对事对物要礼敬。这一句阿弥陀佛里面含这么多意思在里头,不是光念这一句就行了。所以他这一句佛号与自性相应,与十方一切诸佛的心愿解行没有一样不相应,你才晓得名号功德不可思议。跟我们念的,怎么会相同!
所以人家一念相应一念佛,念念相应念念佛。我们这个念佛,不知道念佛的真实功德,只学这一句音声,只学了「阿弥陀佛」这四个字的符号,这个不管用。所以古人常常讽刺,你喊破喉咙也枉然,为什么?有口无心,口念的没错,音声很正确,心行不相应。必须要心行统统相应,这才叫念佛人。
无量寿经 (第十八集) 1992/6 美国圣荷西迪安那大学 档名:02-012-0018