学佛之后我们应当觉悟，用真诚心待人接物，用真诚心过日子，真快乐，真自在!别人对我虚情假意，我对他真诚。他骗我，欺负我，伤害我，甚至於陷害我，我还是以真诚心对他。好!人没有怨恨，身心安稳，快乐无比。不可以跟他一般见识，跟他一般见识，我们的佛法就白学了。学佛禁不起考验，你学的全是假的，不是真的。佛法是真实的，学了真管用，怨亲平等，这平等法，真心是平等心。他骗我，让他骗;不是他骗我，我就不给他，不会，我给他。无论他用什么手段来夺取，我都欢欢喜喜给他，自在!我们相信因果、相信佛菩萨，到最困难的时候佛菩萨会来帮助。不是最困难的时候，命里有的决定有，丢不掉。命里没有的，求也求不来，求到手也不是自己的，几天会丢掉，何必去造业?不值得!

章嘉大师教给我，我年轻的时候，大师大概会看相，他有神通，知道我过去生中没修福，所以这一生贫贱。贫，没有财富;贱，没有地位，这一生过得很苦。小时候无知，打猎，抗战期间打了三年猎，杀了不少众生。那个时候不知道，学佛以后晓得了。你看，前生没有福报，这一生年轻造这么重的杀业。所以一接触佛法之后，大概半年我就吃长素，不敢吃众生肉，有钱就放生，忏悔自己造的罪业。我这一生短命，我相信，我家里三代都没有超过四十五岁，人家给我算命，寿命四十五岁。真的，四十五岁那一年生一场病，我念佛求生净土，我没有看医生，也不吃药。因为我知道寿命到了，医生只能医病，不能医命。我相信因果，念佛求生净土，念了一个月，病好了。

我这一生只病过两次，四十五岁那一年病了一个月;第二次，七十九岁的时候，生病四天。那四天我也感觉到，我能活这么长久是佛菩萨加持的，也应该到了。在这一次生病当中见到佛，真想走。我跟佛说，如果佛需要我留在这个世间做一个影响众，我说我也可以，也没有妨碍。醒过来之后，是一场梦，但这个梦很特别，像是真的一样。梦中显出的境界，我不是睡在床上，是躺在草地上，草原上。面前看到一重一重的青山，很像大理的苍山，但是苍山前头有洱海，它没有海。而且看到满山遍野都是人，我心里想著，这可能是听众。可是念头才一起，突然统统变成野兽，我感到很害怕，所有这些人全都是野兽，各式各样的。我就念阿弥陀佛，念本师释迦牟尼佛。我念佛，佛现前了，佛的身相跟天空一样大，那些山、人、野兽，一个都看不到，就是一尊佛像。我念阿弥陀佛，阿弥陀佛出现;念毗卢遮那、念观世音菩萨，统统出现，都是那么大的相。醒过来之后，病就好了，在北京，在旅馆里头。回到香港，休息两个星期，就恢复讲经。

那个境界里头，我回头一想，《左传》上有一句话说，「人弃常则妖兴」，是不是让我看到这个相?常是五常，仁义礼智信。人到不仁、不义、无礼、无智、无信，左丘明说，人就跟禽兽一样，它变出这个相给我看。我们以前读书以为这句话是比喻，怎么会真的现这个相?要如何帮助这些禽兽恢复到人性，这是大事因缘。

二零一二净土大经科注 (第二三五集) 2013/3/27