学佛、信佛的人，对于佛经，你是否也迷信过它？如果你要说没有，请看完以下内容，再结合自己的实际情况，来回答这个问题。

对于佛教本身是不是迷信，与你是否迷信过佛经，有着直接的关系，如果你对佛法、佛经是抱着正信的态度去学习，那么佛教对于你来说，就不是迷信，如果你还在迷信佛经，那么对与你来说，虽然不算迷信，但在其他人眼中看你，就是迷信的。

为什么说有人迷信佛经？还要从佛经的起源说起。佛陀在世时期，佛教的大小乘经典，还没全部被记载下来，而佛教大部分的经典，都是在佛陀圆寂后的数百年时间内，才被后人记载下来。而初期的佛经大多数都是靠口头传诵的，由于印度自古以来，对于经书，都是靠口口相传，所以这会导致，大部分经书的内容，难免会与佛陀在世时，亲口所讲的内容，有些偏差，特别是在一传十十传百以后，或多或少，一定会被人加入，很多自己的主观思想，这就导致现在我们看到的经书，种类繁多，也有相互矛盾之处。

佛教的经典太多了，中国人整整用了一千年去翻译它，而现存的佛教经典，就足有上千部，上万卷之多，而就在这千年时间里，佛教经典被翻译成各种文字时，难免也会有某某高僧大德的主观思想加入，所以很多佛经，已经不是佛最初说的话了。

我们不能保证所有经书的内容，都是可信的，但大多数经书的内容，是可以相信的，因为这些佛经的主要思想，大体上都是相同的，只是会有一些数字、时间、见解、以及一些传说，有一些出入，不过也只是枝节上的问题，可以说问题不大。

而我们在读经书时，一定要学会分析，哪些是佛的本意，哪些是后人添加上去的，一个正信佛法的人，对于佛经上的文字，千万不要字字都接受，我们要知道，佛教最高的经书，其实是没有文字的经书，而经书，只不过是帮助我们学习的工具而已，就好像剪刀、钳子、锤子等等，我们只要取一样即可，没必要一手拿着剪刀，一手拿着锤子，只要找到自己适合的一部分，就可以，因为每个人，面对的困难是不同的，如果你面前是一面墙，你就需要用锤子，而不是剪刀，如果你的面前是一张纸，你就需要用剪刀，而不是锤子。

这些文字工具，你在使用剪刀时，对于使用锤子的人来说，他会觉得你用的工具不对，也就是说你是在迷信佛法，而是不是迷信，只有自己知道，有些人认为，佛经的话，没有半个字是不实的，也有些人认为，看佛经，需要抱着批判的态度才行。可以说，这两类人中，一定有一个人是迷信了，只是自己还不知道而已。

个人的观点，佛经上的文字，不必字字都去接受，若在看佛经时，不去动脑分析，每看到一句话，都认为那就是真理，其实那就是迷信。

我们读佛经，或听某某法师的讲法，都要学会分辨虚实，去伪存真才行，不能因为某人名声在外，就相信他全部的话，也不能因为某个经典，地位很高，就相信全部的文字，这都是盲目的相信，学佛需要去正信。

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