◎第六疑

问:假设真的能够让具足烦恼束缚的凡夫,得以往生彼阿弥陀佛之国土。然而凡夫的心中无明邪见、及贪嗔痴三毒等烦恼常常生起,云何得生彼佛国土,即得不退转于无上菩提,超越于三界之外呢?

答:得生彼阿弥陀佛国土者,有五种因缘故不退转,什么是五种因缘呢?一者、往生彼国后,由于阿弥陀佛大悲愿力摄受加持的缘故,因此故得不退转于无上菩提。二者、往生彼佛国土者由于阿弥陀佛之佛光常常普照的缘故,因此菩提心常能增进而不退失。三者、极乐世界流水、众鸟、树林、微风之声、天乐响奏,如是发出种种的音声,皆悉演说苦空无常、无我之法音,令诸听闻者常常生起念佛、念法、念僧之心,是故得不退转。四者、彼极乐国土,纯粹以诸大菩萨为良师益友,无有恶人逆友的恶缘境界。外在没有邪神恶鬼、魔扰邪事,内心中无贪嗔痴等三毒妄念,烦恼之心毕竟无法生起,故得不退转于无上菩提。五者、往生彼阿弥陀佛国者,即寿命长远有无量劫之久,和阿弥陀佛与观世音菩萨齐等无二,是故必定不退转于无上菩提。而在此五浊恶世之中,时光寿命极为短促,修行时短,来世又有隔阴之迷,不知修行。而彼国寿命有无量阿僧祇劫之久,而且又不会生起种种烦恼,如此长时间修行,怎么会不证得无生忍呢?这个道理非常明显而真实,不须怀疑也!