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净土法门法师:佛没有学,他所说的经,是从“三昧”里头说出来的

发布时间:2024-04-02 02:39:17作者:金刚经全文网
净土法门法师:佛没有学,他所说的经,是从“三昧”里头说出来的

“犹如大海由风起浪。若风止息,海水澄清,无像不现。”

所以心定下来,没有一样你不知道的;你真知道了,不是学来的,照见的。观世音菩萨没有到处去学习、去参学,他用的什么功夫?《心经》上讲“观自在”,他“行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空”,“五蕴”是什么?是阿赖耶。阿赖耶识的三细相物质现象、精神现象、自然现象,全通了,他一点障碍都没有了,这“妄尽”。决定不能有妄想、分别、执着,决定不能有。有,就是凡夫,有,你就见不到了,宇宙万有的真相见不到了,一定要放下!放不下,要把它看淡,对人、对事、对物,就是你用功的时候。

后面引的《华严经疏钞》:

“华严经钞二曰:‘如说法华依无量义处三昧,说般若经依等持王三昧,说涅槃经依不动三昧。’”

这是说佛说经,他是从哪里学来的?他从“三昧”当中见到的,他没有学。“三昧”是什么?“三昧”是定,它是梵语音译过来的,翻成中国叫“正定”,也叫“正受”,“受”是享受。那么真正的享受是清净心。清净心才是真正的享受,何以见得?清净心生智慧,智慧照见一切万法的真相,真享受!释迦牟尼佛的《华严经》从哪里学来的?从“海印三昧”里头说出来的。《法华经》从哪里说出来的?从“无量义处三昧”说出来的。《般若经》从哪里说出来的?“等持王三昧”。“等”是平等;“持”是受持;“王”是比喻,“等持”这个境界里头,做到究竟圆满,称为“王”,《般若经》是依这个说的;《涅槃经》依“不动三昧”说的。


摘自净空法师《净土大经科注》第462集2013年10月4日讲于香港


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