傅味琴:谈烧香、礼佛、供养、学法、修禅定 2
发布时间:2024-03-16 02:40:58作者:金刚经全文网
傅味琴:谈烧香、礼佛、供养、学法、修禅定 2
讲个故事给你们听,我在83年离开医院,医院给我再高的荣誉跟报酬,我都不要,来一个急流勇退。我放下了名利,天天到公园去修禅定。后来上海的老同学来了五、六个,他们也坐在我旁边修禅定,老同学又带来了一个没有学过禅定的,说他也要学。起初大家都一片寂静,刚刚有点定的味道了,突然这个新来的喊了一声“报告”(众笑),把我们都吓了一跳,大家只好都出定了。我问他:“报告啥呀?”“我出汗了。”出汗有什么好报告的呢,真是的!
修行要寂静,到处说话声,成了游乐场所
佛门是修行的地方,修行寂静寂静。不管这地方有一百个人,两百个人,三百个人,一点声音都没有。出家人就能做到一进斋堂一点声音都没有,可惜在斋堂外面到处是说话声,变得真像是游乐场所了。
不要磕响头打扰师父,免得好心办坏事
磕头不要磕响头,有人怕师父认为他磕头不诚心,为了表示诚心,干脆就在地板上磕响头,“咚”,你一咚,师父心一跳,“咚”,师父心又一跳。想在师父面前恭敬培福是好心,由于不懂佛法,变了好心办坏事。
到佛面前要行“头面礼足”礼
向佛顶礼,按经书上所说,应行“头面礼足”礼,头跟面要碰到如来的脚。但是现在我们汉地这套规矩行不通了,在东南亚原始佛教那里可能还保留着原始的形式。像我们这儿,你到师父面前顶礼,把你的头跟面去碰师父的脚,师父就会奇怪地责问你:“你干嘛?”而且不高兴:“罪过罪过,怎么头碰到我的脚上来了?到拜垫上顶礼去。”那么咱们也只能这样了。
头面礼足最恭敬、最亲近
其实头面礼足才是最恭敬、最亲近。什么是最恭敬?我以最尊贵的头来礼如来的脚。怎么叫最亲近?我的头碰到如来的脚,亲近到没有距离
顶礼要恭敬,佛门要寂静,不吸烟喝酒
提要:
见师父要顶礼或者合掌问讯
合掌应当胸,不动表恭敬
师父在用功,不顶礼,顶礼时不要高声叫喊
修行要寂静,到处说话声,成了游乐场所
不要磕响头打扰师父,免得好心办坏事
到佛面前要行“头面礼足”礼
头面礼足最恭敬、最亲近
见师父要顶礼或者合掌问讯
进寺庙烧香、供花、点灯、看见师父要合掌顶礼。合掌会不会啊?(下答:会)合掌怎么合的?做给我看看。(居士做合掌状)哎,对对,有人合掌这么合(师作空心合掌状),掌都没有碰到,合了一个空掌,这是掌呀,要合起来的呀。
合掌应当胸,不动表恭敬
恭敬的时候心要定,心不定,这个恭敬就差远了,所以合掌要当胸,因为心在这儿嘛,你合掌放在胸口,就表示一心恭敬。手掌不能动,有人一合掌就动:“师父师父……”(双手上下拜,众笑)这么一动就表示你心动。师父一看见你在动,他眼睛也跟着你动(众笑),师父心也不定了。还有的人呢,合掌合得太高,合到喉咙,有的合掌合到肚皮上(众笑),变了合掌当腹。
师父在用功,不顶礼,顶礼时不要高声叫喊
顶礼就是磕头,不要磕响头。师父正坐着在用功,或者在唸经唸佛,或者在修观,就不必顶礼。平时你要顶礼,就得一点声音也没有,不要去惊扰师父,真正的好师父他平时都在修行啊。现在有个习惯,一进来就“哇”叫一声:“师父啊
讲个故事给你们听,我在83年离开医院,医院给我再高的荣誉跟报酬,我都不要,来一个急流勇退。我放下了名利,天天到公园去修禅定。后来上海的老同学来了五、六个,他们也坐在我旁边修禅定,老同学又带来了一个没有学过禅定的,说他也要学。起初大家都一片寂静,刚刚有点定的味道了,突然这个新来的喊了一声“报告”(众笑),把我们都吓了一跳,大家只好都出定了。我问他:“报告啥呀?”“我出汗了。”出汗有什么好报告的呢,真是的!
修行要寂静,到处说话声,成了游乐场所
佛门是修行的地方,修行寂静寂静。不管这地方有一百个人,两百个人,三百个人,一点声音都没有。出家人就能做到一进斋堂一点声音都没有,可惜在斋堂外面到处是说话声,变得真像是游乐场所了。
不要磕响头打扰师父,免得好心办坏事
磕头不要磕响头,有人怕师父认为他磕头不诚心,为了表示诚心,干脆就在地板上磕响头,“咚”,你一咚,师父心一跳,“咚”,师父心又一跳。想在师父面前恭敬培福是好心,由于不懂佛法,变了好心办坏事。
到佛面前要行“头面礼足”礼
向佛顶礼,按经书上所说,应行“头面礼足”礼,头跟面要碰到如来的脚。但是现在我们汉地这套规矩行不通了,在东南亚原始佛教那里可能还保留着原始的形式。像我们这儿,你到师父面前顶礼,把你的头跟面去碰师父的脚,师父就会奇怪地责问你:“你干嘛?”而且不高兴:“罪过罪过,怎么头碰到我的脚上来了?到拜垫上顶礼去。”那么咱们也只能这样了。
头面礼足最恭敬、最亲近
其实头面礼足才是最恭敬、最亲近。什么是最恭敬?我以最尊贵的头来礼如来的脚。怎么叫最亲近?我的头碰到如来的脚,亲近到没有距离